寄侍读苏尚书

《寄侍读苏尚书》是陈师道在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

六月西湖早得秋，
六月时分，西湖已经早早地迎来了秋天，

二年归思与迟留。
已有两年，我的思念和离别之情仍然挥之不去。

一时宾客余枚叟，
此刻身处宾客之中，与我同来的是余枚叟，

在处儿童说细侯。
在这个地方，儿童们正在聊天，细细地讨论着身份尊贵的侯爵。

经国向来须老手，
治理国家的事务向来需要经验丰富的老手，

有怀何必到壼头。
心中怀有的感慨，为何一定要来到这壼头（指西湖中的一处景点）。

遥知丹地开黄卷，
远远地知道有一处红红的土地展开了黄色的卷轴，

解记清波没白鸥。
解开记忆中的清波，其中没有一只白鸥。

诗意和赏析：
这首诗以写景抒怀的方式表达了作者对西湖的留恋之情以及对归乡的思念。作者描述了西湖六月早秋的景色，从而勾起了他的离别之情。诗中提到了作者与宾客、儿童的对话，通过这些人物来衬托出作者的思考和感慨。作者反思了治理国家的经验和心情，认为并非必须亲自到某个具体地点才能理解其中的含义。最后，作者以黄卷和白鸥的形象象征着记忆中的美好和遗失，表达了对往事的怀念和对时光流逝的感慨。

这首诗词通过对西湖景色的描绘和对个人情感的表达，展示了作者细腻的情感和对时光流转的思考。同时，通过对宾客、儿童等人物的描绘，使诗词更加生动有趣。整首诗意境悠远，语言简练，给人以思考和回味的空间，体现了宋代诗人的写作风格和情感表达能力。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。