作品评述
诗词《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一部佛教偈颂集，包含了一百四十一首偈颂。这首诗以简练的字句表达了佛教的信仰和智慧。
中文译文：
十四十五，贱如泥土。
十六十七，贵如金璧。
此意分明说向谁，
天上人间惟我知。
诗意和赏析：
这首诗揭示了佛教教义中的修行观点。诗中通过“十四十五，贱如泥土。十六十七，贵如金璧。”的描述，表达了修行的阶段和意义。十四十五，指的是修行者在早期的修行阶段，他们身份平凡，贫如泥土。而十六十七，则代表了修行者通过修持佛法而逐渐升华，身份尊贵，宝贵如金璧。作者通过这样的对比，向人们传达了一个重要的佛教观念：修行的道路是可以改变一个人的命运，从平凡贫穷到尊贵宝贵。然而，作者在最后两句“此意分明说向谁，天上人间惟我知。”中暗示，只有真正修行的人，才能明白这种转变的真实含义和内涵。
这首诗词简练而深刻，通过简短精准的语言，表达了佛教修行的教义和修行者的转变。作者使用了对比的手法，将贱与贵、泥土与金璧进行对比，形象地描绘了修行者由平凡到宝贵的变化过程。这首诗给予人们启示，它告诉我们，无论是贫穷还是尊贵，每个人都有机会通过修行来改变自己的命运。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。