中存外习即藏脩,夙寤晨兴此息游。

出自宋代魏了翁的《题南叔兄藏脩阁息游观》

出自宋魏了翁的《题南叔兄藏脩阁息游观》

拼音和注音

zhōng cún wài xí jí cáng xiū , sù wù chén xīng cǐ xī yóu 。

翻译及意思

词语释义

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

中存外习即藏脩,夙寤晨兴此息游。

要把孟轲三勿看,更将夫子四于求。

颜渊陋巷乐何事,曾晰风雩咏不休。

此意斯须不容离,敢申郑义儆悠悠。

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