俳体戏书二首

《俳体戏书二首》是宋代方回创作的一首诗词，该作品表达了世事变迁的无常与不可预测性，以及文人的情感困扰和对美好事物的向往。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
世界的变迁茫茫不可测，珊瑚披挂着作为婢女捣黄糜。
千里之外有种假的附子，二十年里却无法生出荔枝。
司马梦迷在苏小小的身上，屏山之上李师师悲痛不已。
只应该骨朽，但心灵仍然存在，即使海倒也难以洗净万古的悲哀。

诗意：
这首诗词通过对种种现象的描绘，折射出世事无常、不可预测的特性。作者以珊瑚作为婢女捣黄糜的比喻，暗示了美好事物被贬低、被误解的遭遇。同时，通过描写千里之外有种假的附子却无法生出荔枝的情节，表达了对美好愿望的渴望和无法实现的失望。诗中还提及了司马梦迷在苏小小身上和屏山上李师师的悲痛，折射出文人的情感纠葛和内心的痛苦。最后一句"只应该骨朽，但心灵仍然存在，即使海倒也难以洗净万古的悲哀"传递出对逝去的事物或人物的思念和记忆的坚守，以及对历史的沉痛反思。

赏析：
《俳体戏书二首》以细腻的笔触描绘了作者内心的情感和对世事变迁的思考。通过意象的运用和对词句的巧妙组合，诗词构建了一种意境，将作者的情感与读者的情感相融合。全诗情感丰富，抒发了作者对世事变迁的苦闷和对美好事物的向往，同时也体现了作者对历史的关注和对人性的思考。最后一句"只应该骨朽，但心灵仍然存在，即使海倒也难以洗净万古的悲哀"表达了一种坚守和执着的情感，体现了对历史价值和情感价值的思考。这首诗词通过细腻的描写和深邃的意境，引发读者对人生、历史和情感的思考，展现了方回作品中独特的艺术魅力。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。