奉酬龙兴益老伽陀

居士心如出岫云,逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨,梅子半黄知是春。
此外更无身外事,闲中那得个中人。
箭锋相拄君休部,千里同风始见亲。

作品评述

《奉酬龙兴益老伽陀》是宋代李弥逊的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
居士心如出岫云,
逢场作戏不求真。
桃花自落非关雨,
梅子半黄知是春。
此外更无身外事,
闲中那得个中人。
箭锋相拄君休部,
千里同风始见亲。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一个居士的心境和思考。首句提到居士的内心像云一样高远,意味着他追求的目标超越了尘世的喧嚣。第二句说到居士在世俗场合中表现得像在演戏一样,并不追求真实,这表明他对世事的看法超脱和淡漠。

接下来的两句以桃花和梅子作为象征,传达了居士对自然的感悟。桃花自然凋谢并不是因为雨水的原因,而是因为自然规律的变化;梅子虽然只有一半变黄,但已经预示着春天的到来。这表明居士对自然的细腻观察和感知,以及他对生命和季节变化的敏感。

接下来的两句表达了居士的超然和无欲的状态。他没有被外界的事物所牵扯,只追求内心的宁静和自我修养。他在闲暇之中不为身外之事所困扰,也不追求社会地位和名利。他追求的是超脱尘世的境界。

最后两句以箭锋的相拄为比喻,表达了居士与志同道合的人的亲近和交流。无论千里之遥,只要志向相投,就像同一片风中的落叶,彼此可以感受到亲切和亲近。这表明居士注重与志同道合的人建立真挚的情感联系。

这首诗词展现了李弥逊居士的超脱心境和对自然的敏感观察,以及他对内心修养和真挚情感的追求。通过比喻和意象的运用,诗词传达了一种超越尘世的心灵境界,引导读者思考生命的意义和人与人之间的关系。

作者介绍

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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