穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可。
出自先秦的《祭公谏征犬戎》
拼音和注音
mù wáng jiāng zhēng quǎn róng ， jì gōng móu fù jiàn yuē ： bù kě 。
翻译及意思
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行
词语释义
不可：1.助动词。不可以；不能够：～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配，构成“非…不可”，表示必须或一定：今天这个会很重要，我非去～。3.决不能,必须不。
穆王：指周穆王。
犬戎：1.西戎种族的一支。多分布于今陕西泾渭流域一带，为周朝西边强大的外患，幽王时攻陷镐京，西周因而灭亡。2.旧时对我国少数民族的蔑称。3.对外国侵略者的蔑称。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“鼠盗忽窃发，犬戎敢相逼。”4.古神话传说中的人种。5.传说中的国名。详“犬封国”。
兀那赵朔，圣命不可违慢，
出自：纪君祥的《杂剧·冤报冤赵氏孤儿》
有！你同他二将，即便收拾鞍马猎射去，不可迟延。
出自：郑光祖的《杂剧·钟离春智勇定齐》
策中古人不可见，独咏君子予心降。
出自：韩维的《次韵和平甫同介甫当世过饮见招》
南山有奇材，细钜不可遗。
出自：洪咨夔的《古意谢崔扬州辟(其一)》
美人隔巷陌，可念不可唤。
出自：刘基的《次胡元望郊行诗韵》
山川不可踰，安得遥相逐。
出自：李时勉的《古诗为扶风窦滔妻作(其四)》
金门不能留，儒服不可羁。
出自：黄淳耀的《赠万寰中尊师》
此心耿耿泪自挥，年运而往不可追。
出自：楼钥的《寄题临江徐秘阁儒荣堂》
刘郎大耳最叵信，刚道田园不可求。
出自：韩元吉的《归耕堂》
去水不可还，逝者日已疏。
出自：刘攽的《伤逝二首(其一)》
原诗
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。