世事

《世事》是宋代文学家陆游所作，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
世事本难全，吾生已媿天。
借书常稛载，馈酒亦蝉联。
饘粥随时具，湖山此地偏。
残年更何慕，未死即神仙。

诗意：
这首诗词表达了诗人对世事的感慨和对生命的思考。诗人认为世间的事情本来就难以完美圆满，而他自己的生活已经感到对不起上天。他常常借书以求知，也常常用酒来陪伴自己。他享用着随时可得的简单饭菜，而这片湖山的地方却是他特别钟爱的。尽管年岁已经渐长，但他并不怀念过去，因为他相信，即使未到死时也已经成为了仙人。

赏析：
这首诗词表达了陆游对人生和世间事物的独特见解。他认为世事本来就难以完美圆满，这是对人生现实的深刻触动。他自己的生活虽然简朴，但他并不抱怨，而是从中体会到一种淡泊和安宁。他借书常稛载，显示出他对知识的渴求和追求，同时他也喜欢用酒来陪伴自己，这或许是他寻求心灵慰藉和放松的方式。他所处的湖山之地给他带来特殊的情感和心灵的寄托，这种对自然环境的钟爱也体现了他的情感世界。最后两句表达了他对于残年的态度，他并不怀念过去，而是相信自己已经达到了一种超脱尘世的境界，即使在未死之时也已经成为了神仙。

这首诗词以简洁的文字表达了陆游的生活态度和对人生的思考，展示了他内心深处的感悟和对自然、人生的独特体验。整体上，诗词流露出一种淡泊宁静、超越尘世的境界，让读者感受到一种宁静和超脱。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。