答禅者

五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。
南宗北祖皆如此,天上人间更问谁。
山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。

作品评述

《答禅者》
五老峰前相遇时,
两无言语只扬眉。
南宗北祖皆如此,
天上人间更问谁。

山衲静披云片片,
铁刀凉削鬓丝丝。
闲吟莫学汤从事,
抛却袈裟负本师。

中文译文:
在五老峰前相遇时,
两个人默默相遇只扬起眉毛。
南宗和北祖都是这样,
连天上和人间也问谁是真正的禅者。

袈裟静静地披在云彩之中,
铁刀凉凉地削去鬓角的丝丝。
闲暇时吟唱,不要仿效汤尸的业果,
摒弃僧袍,放下对本师的凝重之情。

诗意和赏析:
此诗表达了禅的本质,以及齐己对修禅者的一种思考和观察。
五老峰是中国道教的名山,这里代表了修行的地方。诗中所指的“禅者”即是专修禅道的人。诗人以五老峰作为背景,描述了两个禅修者相遇时的情景,他们只是微微扬起眉毛,不语言交流,却因为彼此心中都明白对方在修行,所以无需言语即能懂得彼此的心意。

接下来的两句“南宗北祖皆如此,天上人间更问谁”。南宗和北祖分别指的是禅宗南宗宝箧禅师和道家南宗老子,他们都代表了各自的修行路径。诗意为无论是在南宗禅宗,还是北祖老子的道教中,都有追求禅修的人。而即便是在天上人间,也有人在寻找真正的禅者。

接下来的两句用来形容禅者的形象。“山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝”。山衲指的是禅者的僧袍,他们静静地披在飘浮的云片之间。铁刀则是用来修剪丝丝白发的,形象地描绘了禅者保持俭朴和寂静的形象。

最后两句“闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师”。诗人告诫读者,不要随意地吟唱诗词,以追求修禅者的境界,因为“汤从事”指的是唐代著名文人汤澄,他追求文学成就而丧失修行的初心。抛却僧袍意味着不要被外界形式束缚,要摆脱一切的负担和凝重之情。

整首诗以简短的文字表达了复杂的禅宗思想,展现了诗人对修行者的清晰观察和独特见解。

此诗无论在语言表达上还是在内涵深度上,都表现出典型的唐代诗人的风格特点,具有深远的文化和艺术价值。

作者介绍

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。

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