俗闻道士业符医,未语已作庸人样。

出自宋代陈师道的《奉陪内翰二丈醴泉避暑》

出自宋陈师道的《奉陪内翰二丈醴泉避暑》

拼音和注音

sú wén dào shì yè fú yī , wèi yǔ yǐ zuò yōng rén yàng 。

翻译及意思

词语释义

道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

庸人:(名)平庸没有作为的人。

人样:人样,人样儿rényàng,rényàngr∶人的外形;引申为一个人应具有的言谈举止等瞧他那人样[high-mindedperson]∶指有出息的人的样子不混出个人样来,不要回来见我。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。


原诗

疾雷倒海不成雨,黑云衔日蚕不吐。

深院回廊昼日长,青帘朱幕风铃语。

神仙中人龙作马,翠旌绛节从天下。

竹冠芒屦紫绮裘,曳杖林间观物化。

清池照眼自生凉,脩竹回阴欲过廊。

樽酒未空高兴动,含毫欲下云飞扬。

俗闻道士业符医,未语已作庸人样。

但知一扇博百金,岂识双松到千丈。

蝇头小字密著行,四座欢叫醒而狂。

忽惊天姥到庭户,风篁露草鸣寒螀。

回天却日有馀力,小试席间留翰墨。

请公慎用补天手,入佐后皇和玉石。

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一春多雨慧当悭,今岁还防似去年。玉历检来知小满,又愁阴久碍蚕眠。

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重帘挂。微灯下。背兰同说春风话。月盈楼。泪盈眸。觑著红裀,无计迟留。休休。莺花谢。春残也。等闲泣损香罗帕。见无由。恨难收。梦短屏深,清夜悠悠。悠悠。

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岷峨山下筇竹杖,危者使安衰可壮。秦皇汉武穷兵不可得,我独得之今丞相。前年有旨还故园,其冬急召朝日边。半岁驱驰数千里,赖有此杖常扶颠。仓黄又别修门去,私室无人谨呵护。夜半雷霆下取将,儿叫妻啼留不住。我闻丞相下峡时,一物无有杖自随。属当晏朝立仗久,怜我弱胫疲坳

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