题陈宗元立斋
人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。
强名皇极体何如，卓然万象中间立。
流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。
克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。
五礼同归一中尔，何当中立而不倚。
膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。
区区行止未足轻，扩充更可轻死生。
黄垆在前始易箦，白刃垂下犹结缨。
一有所立百无抗，砥柱中当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。
作品评述
人说礼起源于太一，我说礼节止于皇机。
勉强叫皇极体怎么样，卓越万象之间建立。
流年鼎鼎十多，古人有立你可以不。
克制自己不去颜的恢复，从庭院还是学习组的趋。
五礼同归一中你，为什么当中立而不依靠。
肉肉没有来孔子走，皮冠不设置虞人停止。
区区行动不足以减轻，扩充更可轻生死。
黄垆在临终前才，白刀垂下还结缨。
一有所立百无抗，砒柱中应当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。
勉强叫皇极体怎么样，卓越万象之间建立。
流年鼎鼎十多，古人有立你可以不。
克制自己不去颜的恢复，从庭院还是学习组的趋。
五礼同归一中你，为什么当中立而不依靠。
肉肉没有来孔子走，皮冠不设置虞人停止。
区区行动不足以减轻，扩充更可轻生死。
黄垆在临终前才，白刀垂下还结缨。
一有所立百无抗，砒柱中应当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。
作者介绍
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。