哭日老二首

初闻灭度指三弹,俄报荼毗鼻一酸。
始悟杖头挑布袋,不如龛里坐蒲团。
故交相与归函骨,弟子谁来会涅槃。
犹喜喝衣无一物,洞开方丈与人看。

作品评述

《哭日老二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《哭日老二首》中文译文:
初闻灭度指三弹,
俄报荼毗鼻一酸。
始悟杖头挑布袋,
不如龛里坐蒲团。
故交相与归函骨,
弟子谁来会涅槃。
犹喜喝衣无一物,
洞开方丈与人看。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对日月老人(佛教中象征日月的神明)的哀悼之情,同时也借此反思人生的无常和凡世的虚幻。

首先,诗的开头描述了初次听闻灭度(指佛陀圆寂)的消息,使作者感到悲伤,鼻子一酸。这里的"灭度指三弹"指的是佛陀圆寂的消息通过三次敲钟来宣布。

接着,作者意识到人生如同担负在肩上的布袋,而佛陀的涅槃之道却能使人超越苦难。他感慨地表示,自己不如坐在佛龛前的蒲团上,追求内心的宁静和超脱。

诗的下半部分,作者提到了老友们归于尘土之中,而自己却不知道谁会来与他一同探讨涅槃之道。这里的"函骨"指的是尘土,意味着他的老友们已经去世。

最后两句表达了作者对物质的超脱和对禅宗境界的追求。他喜欢喝衣无一物,即不被物质所束缚,而愿意打开方丈(佛教中指寺庙)与他人一起观察。这里体现了诗人对禅宗境界的向往和追求。

整首诗词通过对佛陀圆寂的哀悼和对禅宗境界的思考,表达了作者对人生的虚幻和对超越世俗的向往。诗的语言简练,意象鲜明,给人以思考和共鸣的空间,展示了宋代文人对佛理的关注和思索。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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