送大兄兼寄赵团练

贫有分离苦,官无早晚宜。
又为千里别,未觉十年迟。
日与江山远,风连草木悲。
平生刘子政,见可只论诗。

作品评述

《送大兄兼寄赵团练》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
贫有分离苦,
官无早晚宜。
又为千里别,
未觉十年迟。
日与江山远,
风连草木悲。
平生刘子政,
见可只论诗。

诗意:
这首诗词表达了陈师道对友人大兄的送别之情,同时也附寄给友人赵团练。诗人深感贫困带来的离别之苦,官职的高低并不影响离别的早晚。尽管他们已经分别千里,但并没有觉得十年的时间有任何延迟。阳光与江山离他们很远,风吹草木都感到悲伤。诗人陈师道平生以刘子政为友,认为他的才华只能用诗来形容。

赏析:
这首诗词通过简洁而凝练的语言表达了作者内心深沉的情感。作者以贫困和官职的无关为开篇,表达了世俗的离别无法被物质条件所左右。他们的离别虽然已经持续了十年,但对于友情的珍贵却没有因时间的流逝而减损。描写阳光与江山的远离以及风吹草木的悲伤,表达了离别的辛酸和悲伤之情。最后,作者以刘子政为例,强调了他对友情的珍视,认为刘子政的才华只能用诗词来形容,展现了作者对友人的赞美和敬意。

这首诗词以简洁的文字和深情的表达展示了离别之苦和友情的珍贵。通过描绘自然景物和表达个人情感,诗人成功地表达了自己的思想和感受,使读者能够感同身受,引发共鸣。这首诗词在宋代文学中具有一定的价值,也反映了那个时代人们对友情和离别的关注和思考。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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