作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词表达了对全提摩竭令的赞颂，同时描绘了一系列富有诗意的场景。
诗词的中文译文：
颂古一百二十一首，
从全提摩竭令，
岂是闲开两片皮。
喝下瞎驴成队走，
梦中推倒五须弥。
诗意和赏析：
这首诗词以颂古之名，表达了对全提摩竭令的称颂。全提摩竭令是一种古老的法术，它的威力非凡，超越了寻常的法术和能力。
诗词中的"岂是闲开两片皮"一句表现出作者对这种法术的敬畏和崇拜之情。这句话意味着这种法术不是轻易可得的，需要付出巨大的代价和努力。
接着，诗词描述了一幅幅诗意盎然的画面。"喝下瞎驴成队走"这句话描绘了一种神奇的景象，仿佛喝下一匹瞎眼的驴子，它们就会成为一队队前来追随的队伍，展现了法术的神奇力量。
最后一句"梦中推倒五须弥"则进一步增加了神秘感和诗意。须弥是佛教中的一个名词，代表着巨大而稳固的存在。作者在梦中推倒五座须弥，象征着法术的力量可以超越一切，包括最坚固的存在。
整首诗词通过对全提摩竭令的赞颂，以及生动的诗意描写，展示了法术的神秘和超凡的力量。它同时也引发了读者对于古代法术和神秘力量的遐想和思考，给人以一种古朴而神奇的美感。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。