雪后至临平与柳子玉同至僧舍见陈尉列

诗词：《雪后至临平与柳子玉同至僧舍见陈尉列》

落帆古戍下，积雪高如丘。
强邀诗老出，疏髯散飕飗。
僧房有宿火，手足渐和柔。
静士素寡言，相对自忘忧。
铜炉擢烟穗，石鼎浮霜沤。
征夫念前路，急鼓催行舟。
我行虽有程，坐稳且复留。
大哉天地间，此生得浮游。

中文译文：
雪过后来到临平与柳子玉一同到僧舍拜访陈尉列。
落下帆船，停靠古戍下，积雪堆积如山丘。
强烈邀请诗人老先生出来，他的胡须散乱飘扬。
僧房里有一团残火，渐渐使人的手足变得温暖柔软。
这位静谧的士人，平素寡言，我们相对而坐，自然忘却了忧愁。
铜炉中烟雾升腾，石鼎上浮现霜冻。
在征途中的勇士思念前方的道路，急促的鼓声催促船只前行。
尽管我有旅程要行，但此刻我坐得稳稳当当，且留在这里。
啊，宇宙间的广阔天地，我此生获得了浮游的机缘。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼在宋代写的，描绘了一个雪后到临平与柳子玉一同到僧舍探访陈尉列的场景。诗人描述了雪后的景象，积雪高耸如山丘，给人一种宁静而壮美的感觉。

在僧舍里，诗人热情地邀请诗人老先生出来，他的胡须散乱飘扬，显示出他的豪放和自由之风。僧房里有一团残火，渐渐使人的手足变得温暖柔软，营造出一种温暖宁静的氛围。静谧的士人们相对而坐，自然忘却了忧愁，将心灵沉浸在宁静的境界中。

诗中还描绘了铜炉中升起的烟雾和石鼎上浮现的霜冻，这些景物给人以寒冷的感觉，也隐喻了人世间的变幻和无常。

最后两句表达了诗人的心境，他思念前方的道路，但此刻他选择坐稳留下，享受这一刻的宁静和浮游的自由。诗人通过描绘自然景物和人物心境的变化，表达了对自由和宁静的向往，以及对人生浮游状态的思考。

整首诗以自然景物与人的心境相结合，展示了苏轼细腻的感受力和对人生哲理的思考，同时也反映了宋代文人士人的生活态度和追求。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。