何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。

出自唐代修雅的《闻诵法华经歌》

出自唐修雅的《闻诵法华经歌》

拼音和注音

hé fáng bǐ yàn zī zhēn xìng , wǒ yì dāng nián xiá ér xì 。

翻译及意思

词语释义

当年:时间词。本年;同一年:这个工厂~兴建,~投产。

儿戏:(名)像小孩子闹着玩。比喻做事不认真,不负责:视同~。

何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?

笔砚:毛笔和砚台。借指文墨书写之事:苦心笔砚二十余年。

真性:真性zhēnxìng∶真的真性近视∶本性;天性颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明·李贽《答马历山书》

修雅

不详


原诗

山色沈沈,松烟羃羃。空林之下,盘陀之石。

石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。

左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼籍。

偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人?

是昙彦,是昙翼?

我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。

合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。

可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉!

甚奇特。空王要使群生得,光辉一万八千土。

土土皆作黄金色,四生六道一光中。

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。

一得无心便休息,今日亲闻诵此经。

始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。

不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。

始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。

将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。

何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。

将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。

始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。

将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。

始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。

常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。

始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。

字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。

不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。

师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。

不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。

酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。

何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。

世人之目非不明,目明特向经中盲。

合聪不聪,合明不明。辘轳上下,浪死虚生。

世人纵识师之音,谁人能识师之心。

世人纵识师之形,谁人能识师之名。

师名医王行佛令,来与众生治心病。

能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。

人恭敬,亦合龙赞咏。

鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。

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