雷州八首

诗词：《雷州八首》

培塿无松柏，
驾言此焉游。
读书与意会，
却扫可忘忧。
尺蠖以时屈，
其伸亦非求。
得归良不恶，
未归且淹留。

中文译文：
雷州的土地没有高耸的松柏，
我驾车言行在这里游历。
读书与领悟思想，
能够扫除烦忧，让人忘却痛苦。
蠖虫会根据时机弯曲身体，
它的伸展也不是出于追求。
即使获得回归的机会，我也不厌恶，
在未能回归之前，我仍然逗留在这里。

诗意和赏析：
《雷州八首》是苏轼在宋代创作的一首诗词，描绘了他在雷州的游历心情和对人生的思考。

首先，诗中描述了雷州土地上没有高大的松柏，这可以被视为一种隐喻，暗示着雷州的环境贫瘠，没有显赫的名山大川。苏轼驾车在雷州游历，这是他抒发自己情感的方式，也是一种对生活的探索和体验。

其次，苏轼提到了读书与意会，认为通过读书并领悟其中的思想，可以扫除内心的忧愁和痛苦，使人心灵得到解脱。这表达了苏轼对知识的推崇和对心灵自由的追求。

诗中还提到了蠖虫，蠖虫是一种能够根据时机弯曲身体的昆虫，这里可以理解为自然界的一种生物行为的比喻。蠖虫的屈伸不是为了追求什么，这可以被解读为苏轼对人生的看法，认为人生中的努力和付出并不是一味追求结果，而是在于过程中的体验和收获。

最后，诗中表达了苏轼对归乡的态度。他说得归良不恶，即使有机会回归也不会感到厌烦，这表明他对家乡的情感深厚。然而，在未能回归之前，他仍然选择逗留在雷州，这可能是因为他对旅途和未知的探索充满了兴趣和好奇心。

总的来说，这首诗词展示了苏轼在雷州的游历心情和对人生的思考。通过描述自然景物、思想追求和对归乡的态度，苏轼表达了对自由、知识和人生意义的思索，展示了他对美好生活的向往和对人生价值的思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。