作品评述
《十二时歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鸡鸣丑，飞空著地波波走。
黎明时分，鸡鸣报晓。黄昏时，鸡飞落地，扑扑而行。
演若达多再得头，依前不换旧时首。
时光如流水般流转，再一次演绎，头部依然与过去相同。
无不无，有不有，有无不到休开口。
有些东西存在，有些不存在，有无之间无法言说。
拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗。
拈起槌子，竖起拂尘，只有猎狗才能真正了解其内涵。
诗意和赏析：
《十二时歌》通过描绘鸡鸣丑的景象，表达了时间的流转和物质世界的无常性。诗中的鸡鸣丑象征了时间的循环，黎明和黄昏的交替。作者通过描述鸡飞落地的动作，强调了时间的流转和不可逆转性。
诗中的“演若达多再得头，依前不换旧时首”表达了时间的重复和循环，尽管各个时段的头部相同，但时间仍然前进，不会停滞。这种循环与变化的关系也暗示了人生的无常和变幻。
接下来的几句“无不无，有不有，有无不到休开口”表达了存在和不存在的边界模糊，无法准确描述。这种语言的模糊性和开放性，呼应了人们对于现实世界的感知和理解的局限性，也体现了禅宗思想中对于言语的否定和超越。
最后两句“拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗”揭示了寻求真理和理解世界的困难。只有真正的猎狗才能通过嗅觉追踪并找到真相，而一般人无法完全理解其中深意。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言，描绘了时间的循环和世界的无常性，反映了禅宗思想中对于现实和言语的审视，引发读者对于人生和世界的思考。
作者介绍
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。