题噔上人颐庵

《题噔上人颐庵》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：
我生困语言，老大犹栖迟。
咄哉一言失，虽悔何能追。
常欲说向人，到口还忸怩。
不如静中坐，此理吾所知。
春风入城郭，古寺花开时。
广庭积雨过，红紫初纷披。
偶逢颐庵人，强丐颐庵诗。
是庵清而虚，底事名为颐。
南陵有徐子，顷尝吏於斯。
作字妙羲献，学易深坎离。
慎言与节饮，卦象不可欺。
君看命名意，往往只在兹。

诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对自己言辞贫乏的困扰和对沉默寡言的思考。诗人感叹自己说话时常失言，即使后悔也无法追回。他时常希望与他人交流，但一旦开口就感到局促不安。因此，诗人认为安静地坐着比较好，这个道理他是明白的。

接下来的几句描述了春风吹进城郭，古寺中的花朵盛开的美景。广场上积蓄的雨水已经过去，红色和紫色的花朵初次绽放。这些景象为诗人带来了一种宁静和美感。

诗中提到诗人偶然遇见了颐庵的人，这个人强行给诗人颐庵的诗作。颐庵清净而空灵，以修身养性为主，被称为颐庵。此处诗人用“丐”来形容颐庵的诗，可能是因为颐庵的诗作纯净、无欲望的特点。

接下来提到南陵有一个叫徐子的人，诗人曾在那里担任官职。他的字写得非常出色，像是向伟大的神农氏献上的作品。他对易经的学问非常深入，深悟坎离两卦的内涵。诗人提到要谨言慎行，节制饮食，不可欺骗卦象。他告诫读者去观察命名的含义，通常都有深刻的意义。

整首诗词以自省和思考为主题，表达了诗人对言语的无力和对内心宁静的追求。通过对自然景物和颐庵的描绘，诗人反映出了生活的美好和对道德修养的重视。最后，他以徐子的智慧和对命名的理解，呼吁人们要慎言慎行，不可轻视命运的安排。

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。