西江月(十之六)

大隐居尘奉道,衰颜能返朱丹。
要须有主种三田。
方免驱驰淮汉。
天下江山第一,昆仑景胜何言。
希夷妙处集真仙。
默默重帘修炼。

作品评述

这首诗词是夏元鼎的《西江月(十之六)》,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
大隐居尘奉道,
衰颜能返朱丹。
要须有主种三田,
方免驱驰淮汉。
天下江山第一,
昆仑景胜何言。
希夷妙处集真仙,
默默重帘修炼。

诗意:
这首诗词描绘了作者夏元鼎追求隐逸生活和修炼道德的理想。他选择远离尘嚣,隐居于深山中,以追求道义的修行。尽管岁月已使他的容颜变老,但他的精神却能焕发出青春的活力。作者表达了自己希望能够拥有一片土地,种植粮食来维持生计,以此避免被俗世的忧虑所驱使。他认为江山是天下的第一,昆仑山的景色无与伦比,他渴望能够在这样的环境中与真仙们一起聚集,体验心灵的宁静和神秘的美好。他默默地修炼,闭起重重帘幕,专注于自身的精神修炼。

赏析:
这首诗词展现了作者对隐逸生活和修行道德的向往。他渴望远离世俗的纷扰,寻求内心的宁静和道义的追求。通过选择隐居深山,他试图摆脱尘世的浮躁,追求心灵的升华和修炼的境地。诗中对大隐居尘的描绘,表达了作者对高尚生活方式的追求,同时也传达了对现实世界的厌倦和对淡泊名利的追求。

作者对江山第一、昆仑景胜的描绘,展示了他对自然美的赞美和对真仙境界的向往。他希望能够在这样的环境中与真仙们一起聚集,共同修炼,追求更高层次的境界。通过默默修炼、闭起重重帘幕,作者表达了自己专注于精神修炼的决心和坚持。

整首诗词以清新、含蓄的语言描绘了作者的理想和追求,展示了他对隐逸生活和修行的热爱。通过这种追求,他希望超脱尘世的纷扰,寻求内心的宁静和精神的升华。

作者介绍

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

夏元鼎的生平

  生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符,尝游祝融峰,自云遇仙人指授,因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。

  夏元鼎能词,著有蓬莱鼓吹一卷,《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书,真德秀为之序,《度上腐谈》并传于世。

  夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦,奔走燕齐间,年届五十,方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书,著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等,章剖句析,皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善,并为之撰序,称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼,属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首,西江月词十二首,依据张紫阳“三教合一”之旨,征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书,逐一诠释,以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文,逐句逐段释义,以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》,内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说,以解图象之意,皆本于南宗,多论天地阴阳五行化生及金丹之道。

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