枕上感怀

《枕上感怀》是宋代文学家陆游所创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中文译文：
五更揽辔山路长，
老夫诵书声琅琅；
古人已死心则在，
度越秦汉窥虞唐。

三更投枕窗月白，
老夫哦诗声啧啧。
渊源雅颂吾岂敢，
屈宋藩篱或能测。

一代文章谁汝数？
老不能闲真自苦。
君王虽赏于蒍于，
无奈宫中须羯鼓！

诗意和赏析：
《枕上感怀》这首诗词表达了作者陆游在床上思考人生和文学创作的感慨。诗的开篇，描绘了作者在清晨时分揽起缰绳，踏上漫长的山路，同时他也回忆起自己在黎明时分默默诵读书籍的声音。这里，作者通过描写个人的早起读书和追求知识的行为，表达了对自己一生追求学问的努力和执着。

接下来，诗中提到“古人已死心则在”，意味着古代文人的思想和精神依然存在于世间，他们的智慧和经验可以通过读书和研究得以继承。然后，作者提到了度越秦汉、窥虞唐，表达了他对历史的关注和对古代文化的敬仰。他希望通过学习和研究，能够窥探古代的典籍和文化，汲取智慧和灵感。

在诗的下半部分，作者描述了自己在深夜无法入眠，仰望窗外明亮的月光，并念叨着自己创作的诗歌。这里，作者展示了自己对文学创作的热情和执着，他在寂静的夜晚倾诉自己的情感和思考。然后，他谦虚地表示自己不敢与古人相提并论，也不敢评判宋代的文人，但或许可以对宋代的文学成就进行一些衡量和评估。

最后两句表达了作者对自己文学成就的怀疑和自责。他问道，“一代文章谁汝数？”这是他自问自答，表示自己对自己的文学才能心存疑虑。他觉得自己无法安享闲暇，因为无法满足君王的期望，无法在宫廷中得到应有的赏识。最后一句提到“羯鼓”，指的是皇宫中用于娱乐的乐器，暗喻着君王和朝廷的权力和束缚。

整首诗词以自省和怀疑的口吻，表达了作者对自己一生的追求、文学创作的坚持和对权力束缚的无奈。它展示了陆游作为一位文学家和知识分子的思考和感慨，同时也反映了宋代文人的处境和心态。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。