出清口

《出清口》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗通过描绘一个山东农民的生活场景，表达了对生活困境的思考和对人生的感慨。

译文：
家世山东饱耕稼，
晚托一舟顺流下。
渔沟寒饼不下箸，
推柂转头更五夜。

平明放溜出清口，
霜落潮回雾连野。
平淮一梦三十里，
有日无风神所借。

似怜忧患满人间，
百孔千疮容一罅。
文章末技将自效，
语不惊人神可嚇。

子女玉帛君所余，
寄声白鸟烦多谢。

诗意和赏析：
《出清口》描绘了一个山东农民的生活景象，展现了他在艰辛的生活环境中所面临的困境和无奈。诗中的主人公晚上将农作物装上船只，顺流而下，期待能够换取更好的生活。然而，他的晚饭只有寒饼，因为渔沟没有鱼可捕。他辛勤劳作，付出了很多，但收获却微乎其微。

清晨，他放下船篙，离开出清口，眺望着远处的雾气弥漫的田野，感叹着霜落潮回的景象。这里的平淮指的是平原和淮河，一梦三十里则是指他追求更好生活的梦想。然而，他的期望往往只是一场空想，因为他所依赖的自然力量并不总是支持他。

诗的后半部分表达了作者对社会现实的思考。他认为人们的生活充满着忧患，就像千疮百孔一样，只是有时只能看到其中的一点微小的裂缝。作者认为，他的文字和技巧已经无法再得到认可和赞赏，因为他的言辞已经不能震撼人心。他将自己的心声寄托在一只白鸟上，感激那只鸟传达了他的声音，但又感到烦恼，觉得自己多余地给鸟带来了麻烦。

这首诗揭示了作者对农民阶层的关注和对社会现实的反思。他通过描绘一个普通农民的生活场景，抒发了对生活的无奈和对社会现象的思考，体现了他对人生的感慨和对人与自然的关系的思索。整首诗以朴素而真实的语言，表达出作者对社会底层人民的同情和对人生意义的思考。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。