别负山居士

《别负山居士》是宋代陈师道创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
田园相与老，此别意如何。
更病可无酒，犹寒已自和。
高名胡未广，诗兴尚能多。
沙草东山路，犹须一再过。

诗意：
这位山居士与我在田园中相伴度过了许多时光，现在我们要分别了，我不知道此别的心情如何。纵使我更加病苦，没有美酒相伴，我仍能自我感到温暖。尽管我名声不显赫，但诗的灵感仍然丰富。在沙地和青草茂盛的东山路上，我依然要一次又一次地前行。

赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人陈师道与山居士分别的情感和内心的坚定。首句"田园相与老，此别意如何"表达了陈师道与山居士在田园中共度的岁月，以及此别所带来的无尽思绪。接着，诗人提到自己病得更重了，但并不需要酒来取暖，因为内心已经自得安慰。

第三句"高名胡未广，诗兴尚能多"表达了诗人对自己知名度不高的无所介怀，但依然怀揣着丰富的诗兴。诗人并不在乎自己的名声，而是专注于写作和创作。最后一句"沙草东山路，犹须一再过"表达了诗人的决心和坚持，无论前方的路途多么艰难，他都要继续前行，再次踏上东山的沙地。

这首诗词展现了陈师道坚定不移的精神追求以及对诗歌创作的热爱。通过描绘诗人与山居士的别离，诗词表达了对友情和岁月流转的思考，以及对艰难旅途的勇往直前的决心。整首诗词简练而含蓄，情感真挚，展现了陈师道的诗人风范和豁达的人生态度。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。