题袁才举明景轩诗

孤竹两高人,不止一清字。
平生不念恶,和气满天地。
后来展禽氏,但以和得声。
至其不易介,耿耿秋旻清。
达人盖存我,不与外物较。
冥观莹方寸,随俗等喧闹。
由其有内外,所以立二名。
要知出和瞳,何往非通明。
入与神明居,如月出秋水。
出与尘坌交,如莲花泥滓。
莲虽不拒泥,终不与泥同。
月岂必在水,亦在潢汙中。
由然与之俱,餔糟汩其泥。
退而省其私,炯若清庙圭。
昔者吾先师,不拒中牟费。
所贵不磷缁,不贵作同异。
当时解此转,惟有颛孙生。
于人无不容,自有嘉与矜。
嗟哉道不明,智过愚不及。
清为水底魂,浊为瓜上集。
乡愿乘间起,遂处二者间。
不夷亦不惠,以此容其奸。
吾道大明镜,皎皎当空垂。
物来无拣择,随尔多妍媸。
终然不失我,光景湛如一。
不落内外尘,亦不中间立。
我学不至此,颇识此中情。
意语不成诗,往作轩中铭。

作品评述

孤竹两高人,不止一个清字。
平生不坏念头,和气满天地。
以后展禽氏,只是因为和得到声。
到它不容易介,耿耿秋曼清。
显达的人大概救了我,不与外界事物比较。
冥观晶莹方寸,随着风俗等喧闹。
由它有内外,如何建立两名。
要知道出和瞳,怎么知道不通晓。
进入与神明共处,如果月亮出来秋水。
出与尘坌交,如莲花泥渣。
莲虽不抵抗泥,始终不与泥一样。
月难道一定要在水,也在浅水坑中。
缘由和他一起,吃酒糟、汩汩的泥。
回头想想自己,沈炯如果清庙圭。
从前我先师,不拒绝中牟费。
所贵不薄黑色,不贵作不同。
当时解释这些转,只有颛孙生。
在没有人不容许,自己有好和怜悯。
啊道不明,智过我不行。
清为水底魂,浊为瓜上集。
乡愿乘机起来,就在二者之间。
不平坦也不好,因此容作弊。
我道大明镜子,皎皎当空挂。
物来没有选择,随着你多美和丑。
终究不能失去我,光辉湛一样。
不落内外尘,也不之间建立。
我学不到这,认识这中情况。
意语不成诗,去做轩中铭。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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