慈圣光献皇后挽辞七首

晨夕东朝路,銮舆问寝兴。
蟠桃未再熟,羽驾忽西升。
逝水还天汉,流光下玉绳。
圣心哀罔极,时望永昭陵。

作品评述

慈圣光献皇后挽辞七首

晨夕东朝路,
銮舆问寝兴。
蟠桃未再熟,
羽驾忽西升。
逝水还天汉,
流光下玉绳。
圣心哀罔极,
时望永昭陵。

中文译文:

清晨和黄昏,向着东方去,
銮舆上的人来问寝宫里的君王是否醒来。
蟠桃未能再次成熟,
羽驾却突然向西升起。
流逝的江河回归到天上的星汉,
闪耀的光芒洒下来,如玉绳垂下。
圣心感到无尽的哀愁,
时光推移,人们永远思念着陵墓冢。

诗意和赏析:

这首诗是苏颂为慈圣皇后写的挽辞,以感怀和哀悼的情绪表达了对皇后的深深思念之情。诗中通过描绘皇后去世后的一系列景象,展现了作者对皇后的敬爱和对逝者的悼念。

诗的第一句“晨夕东朝路,銮舆问寝兴”描绘了朝臣们清晨和黄昏都朝着东方去,问寝宫里的君王是否已经醒来。这表达了人们对皇后的关切,显示了她在世时的威仪和重要性。

接下来的两句“蟠桃未再熟,羽驾忽西升”暗示了皇后的逝去。蟠桃象征着长生不老,皇后未能再度享受长寿,而羽驾突然上升则象征她的灵魂回归天上。

诗的下半部分描绘了皇后逝世后的景象。“逝水还天汉,流光下玉绳”,逝去的江河归还到天上的星汉之中,而星汉中闪耀的光芒又如玉绳一般洒下来。这里通过自然景观的描绘,表达了皇后已经成为神灵的存在。

诗的最后两句“圣心哀罔极,时望永昭陵”表达了作者对皇后的深深哀悼之情。皇后的圣心感到无尽的哀伤,时光推移,人们永远怀念她的陵墓。

整体上,这首诗以简洁而凄美的语言展现了作者对慈圣皇后的深深怀念和对她逝去的悼念之情,表达了作者对皇后忠诚的心意和对她卓越贡献的赞美。

作者介绍

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇祐五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉祐四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银臺司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元祐元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子于宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。

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