戏呈峨眉僧正简之颂

普贤菩萨不来,山谷老人不去。
夜来月上胜峰,说尽萨提露布。
惊起峨眉衲子,脚酸不到中路。
杜鹃识甚闹忙,刚道不如归去。

作品评述

《戏呈峨眉僧正简之颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
普贤菩萨不来,
山谷老人不去。
夜来月上胜峰,
说尽萨提露布。
惊起峨眉衲子,
脚酸不到中路。
杜鹃识甚闹忙,
刚道不如归去。

诗意:
这首诗以戏谑的口吻描述了峨眉山上的僧人。首先,诗人提到普贤菩萨(佛教中的菩萨之一)没有来到峨眉山,山谷中的老人也没有离开。然后,诗人描绘了夜晚月亮升起在峰顶上,山谷中的老人自称是萨提露布(佛教中的一种咒语),试图以此吹嘘自己的神通。

诗中还出现了峨眉山上的衲子(指修行佛法的僧人),他被这些言辞惊醒了,但脚酸得走不到中途。最后,诗中提到杜鹃鸟似乎很忙碌,但它的行为和言辞都不如回家归去。

赏析:
这首诗词以幽默夸张的手法,戏谑地描绘了峨眉山上的僧人形象。诗人通过对普贤菩萨、山谷老人、月亮、萨提露布、峨眉衲子和杜鹃鸟的描绘,构建了一个荒诞滑稽的场景。

诗中的普贤菩萨和山谷老人形成了鲜明的对比,暗示了峨眉山僧人们对超凡力量的渴望和虚荣心。月亮的升起增添了一种神秘的氛围,也为诗中的荒诞情节提供了一种诗意的背景。

峨眉衲子的出现和他脚酸的描写,展示了他们的辛勤修行和对佛法的坚持。而杜鹃鸟的喧闹与不如归去的建议,则可能是诗人对僧人们过于纠结于外物和功利的一种嘲讽。

整首诗以戏谑的笔调写就,运用夸张的手法和对比的形象,展现了峨眉山上僧人们的喜怒哀乐和荒诞的一面,既有幽默感,又有一定的讽刺意味,使读者在欣赏中产生轻松愉快的效果。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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