作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不落不昧，石头土块。
蓦路相逢，银山粉碎。
拍手呵呵笑一场，明州有个憨布袋。
诗意：
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅别开生面的景象。诗人通过对石头、土块的描述，表达了它们坚韧不拔、不受外界干扰的特性。蓦然相遇时，银山瞬间粉碎，暗示着世间的一切繁华和辉煌都是短暂的，而那些真正坚固的东西才能经受住时间的考验。最后，诗人以明州布袋的形象呈现出一个幽默的场景，让人们在欢笑中思考生活的真谛。
赏析：
这首诗词以简短的文字，通过对石头和土块的描绘，展示了它们的坚韧和不朽之美。这种坚韧的象征意义可以引申为人们对于内心的坚守和执着，以及对于真理和价值观的追求。蓦然相遇的银山粉碎，暗示着物质的繁华和权势的浮华都是瞬息即逝的，而真正具有价值的东西应该是经得起时间考验的。最后的明州布袋形象则带来一丝轻松和幽默，提醒人们在面对生活的繁杂与困境时，保持一颗豁达的心态，以平和的态度面对人生的起伏与变化。
这首诗词以寥寥数语勾勒出了一个深远而富有哲理的意境，通过简练的文字和意象，传达出对于坚守和真理的追求以及对于世俗浮华的冷眼旁观。同时，通过幽默的插入，给人以一种轻松和愉悦的感受，使人们在欢笑中思考人生的真谛。这种意境构建和情感交融使得这首诗词在宋代文学中独具特色，值得我们深入品味和欣赏。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。