次僧道规蜜蜂去而复集韵

公如老殊所嗜蜜,种花山中引蜂入。
千门万户芙蕖房,为公谋食如风狂。
朝来蜂臣不趋衙,一心祝蜂早归家。
归来喜舞击铜钵,与人从今莫胡越。

作品评述

《次僧道规蜜蜂去而复集韵》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
公如老殊所嗜蜜,种花山中引蜂入。
千门万户芙蕖房,为公谋食如风狂。
朝来蜂臣不趋衙,一心祝蜂早归家。
归来喜舞击铜钵,与人从今莫胡越。

诗意:
这首诗描绘了一个有趣的情景,描述了一位僧人与蜜蜂之间的关系。僧人喜欢蜜糖,他在山中种花引诱蜜蜂飞入自己的花园。蜜蜂们辛勤采集花蜜,为僧人提供食物,宛如狂风一般勤奋。每天早晨,当僧人出门时,蜜蜂们并不在意朝廷的官衙,它们只专注于祈祷蜜蜂们能早日归巢。当它们归来时,僧人高兴地击打铜钵,表示庆贺,并警告其他人不要打扰蜜蜂。

赏析:
这首诗通过描绘僧人与蜜蜂的亲密关系,展现了一种和谐共处的场景。僧人种植花朵吸引蜜蜂,而蜜蜂们勤劳地采集花蜜以供养僧人。诗中提到的“千门万户芙蕖房”形象地描述了花园中的繁花和蜂巢,表达了丰富的生机和活力。蜜蜂们不为朝廷和世俗所动,专心致志于自己的使命,这种纯粹和专注的态度得到了僧人的喜爱和赞美。

诗中最后两句“归来喜舞击铜钵,与人从今莫胡越”,表达了僧人对蜜蜂的喜爱和保护的决心。击打铜钵是一种庆祝和警示的动作,意味着蜜蜂的归来是一件值得庆贺的事情,同时也是对外界的警告,不要干扰蜜蜂的生活。这种与蜜蜂和谐相处的态度,也可以理解为对大自然和生命的尊重。

整首诗以简洁明快的语言,描绘了僧人与蜜蜂之间的友好关系和彼此的依存。通过这个小小的场景,诗人传递了对自然界和生命的敬畏之情,表达了对和谐共处和保护生态环境的呼唤。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

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