作品评述
《寄题周元吉左司山居三咏·可止亭》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在山居中的心境和对人生的思考。
诗词的中文译文如下：
金印龙章属市朝，
清风明月属渔樵。
世皆蛮触君知止，
渠自王公我岂骄。
真个归田何必赋，
自家甘隐不缘招。
老夫三径都荒了，
松菊虽存已半凋。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和作者的心境为主题，表达了作者对世俗名利的超脱和对归田隐居的向往。
首先，诗中提到了金印龙章和清风明月，这些都是与朝廷和官职相关的象征。金印龙章代表着权力和地位，而清风明月则象征着宁静和自由。通过这样的对比，作者表达了自己对官场的冷漠和对自然的热爱。
接着，诗中提到了“世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄”，表达了作者对于世俗名利的看法。作者认为大多数人都追逐名利，但他自己能够知道适可而止，不为这些所动摇。他并不因为自己的清高而骄傲，而是保持谦逊和淡泊的态度。
然后，诗中提到了“真个归田何必赋，自家甘隐不缘招”。这表达了作者对归田隐居的向往和对官场生活的厌倦。他认为回归田园生活并不需要写诗赋文，他愿意自己安静地隐居，不为名利所扰。
最后，诗中提到了“老夫三径都荒了，松菊虽存已半凋”，这是对自己年老和时光流逝的感慨。作者感叹自己的山径已经荒废，松树和菊花虽然还存活着，但已经凋谢了一半。这表达了作者对时光流逝和生命短暂的思考，也暗示了他对于追求内心的宁静和自由的渴望。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和作者心境的描绘，表达了对世俗名利的超脱和对归田隐居的向往。它展现了作者对自然和内心宁静的追求，以及对时光流逝和生命短暂的思考。
作者介绍
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。