感事吟

古人不见面,止可观其心。
其心固无佗,而多顾义深。
今人不见心,正可观其面。
其面固无佗,而多顾利浅。
顾义则利人,顾利则害民。
利人与害民,而卒反其身。
其身幸而免,亦须殃子孙。

作品评述

《感事吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古人不见面,止可观其心。
其心固无佗,而多顾义深。
今人不见心,正可观其面。
其面固无佗,而多顾利浅。
顾义则利人,顾利则害民。
利人与害民,而卒反其身。
其身幸而免,亦须殃子孙。

诗意:
这首诗词表达了作者对人们心与面的观察和思考。作者通过对古人和今人的对比,揭示了人们的价值取向发生了改变。古人重视内心品质,注重道义深厚;而今人则更注重外在表面,追求利益的浅薄。作者警示人们,只重视个人利益而不顾及道义原则,不仅会损害他人,最终也会自食恶果,并给子孙带来不幸。

赏析:
这首诗词通过对古人和今人的对比,展现了作者对社会伦理观念的忧虑。在古人看来,一个人的内心品质和道义修养是最重要的,而现代社会则更多地强调外在的利益和表面功利。作者以对比手法,通过对心与面的描绘,表达了对当代人价值观念的担忧和批评。

诗中的“顾义则利人,顾利则害民”表达了作者的观点,即人们应该以道义和公益为重,而不是只追求个人利益。忽视道义和只追求利益的行为最终会带来反噬,不仅会害人害己,也会影响子孙后代。

通过这首诗词,邵雍呼吁人们应该重视内心的修养和道德选择,而不是仅仅追求外在的表面和短期的个人利益。这种思考和警示在当今社会仍然具有重要的启示意义,引发人们对价值观念和社会伦理的思考和反思。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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