和李太白

诗词：《和李太白》

寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。
泠然洗我心，欲饮不可掬。
流光发永叹，自昔非余独。
行年四十九，还此北窗宿。
缅怀卓道人，白首寓医卜。
谪仙固远矣，此士亦难复。
世道如弈棋，变化不容覆。
惟应玉芝老，待得蟠桃熟。

中文译文：
寄居在虚寂的房间，明亮的月光洒在稀疏的竹林里。
清凉洗涤着我的心灵，欲饮却无法舀取。
流动的光芒唤起永恒的叹息，这并非只有我一个人有过。
我行走到四十九岁，又回到这北窗下过夜。
怀念着那位卓越的道士，他白发苍苍，却居住在医卜之地。
被贬谪的仙人已经远去，这位士人也难以重返。
世间的道路如同围棋，变幻莫测，无法预料。
唯有玉芝老人应当长寿，等待着蟠桃成熟。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼与唐代诗人李白进行联题的作品。诗人寄居在一间虚寂的房间，月光透过稀疏的竹林洒下，给人一种宁静的感觉。诗人感叹心灵被清凉所洗涤，但却无法真正得到满足。他看到流动的光芒，唤起了永恒的叹息，并认识到这种感慨不仅仅是他一个人的经历，而是人们共同的心情。

诗人提到自己已经四十九岁了，回到了曾经住过的北窗下，思念着那位杰出的道士。他看到这位道士白发苍苍，居住在医卜之地，暗示着这位道士已经离世，而诗人也感到自己的境遇难以改变，无法重返辉煌。

诗人观察到世道如同围棋一般，变化多端，无法预测，难以逆转。然而，他认为只有那位玉芝老人能够长寿，等待着蟠桃成熟，暗示着希望和重生的可能。

整首诗以清新的意象和深沉的思考展现了诗人对人生境遇的感慨和思索。通过与李白的联题，苏轼表达了自己对逝去时光和人生无常的思考，同时也透露出对未来希望和重生的渴望。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。