作品评述
译文：
九月九日赠崔使君善为，野人迷节候，
端坐隔尘埃。忽见黄花吐，
方知素节回。映岩千段发，
临浦万株开。香气徒盈把，
无人送酒来。
诗意：
这首诗是王绩在唐代写给崔使君的赠诗，表达了对他有所启发成长的赞赏和美好的祝愿。诗中描绘了在九月九日，一位遵守节操的隐士与尘埃隔绝，坐在那里，突然看到一朵黄花绽放，才知道自己的节操没有白费。黄花映照在岩石上，千朵朵绽放，与岸边湖泊的万株荷花一同开放。尽管香气四溢，但没有人送来美酒。
赏析：
这首诗以崔使君为赞赏对象，表达了对他品性高尚的赞美和祝福。诗中使用了自然景物与内心感受的对比，呼应了崔使君追求高尚品德的理念。黄花的出现使隐士感到高兴，并给他带来了鼓舞和启示，也暗示了崔使君在世俗中也能保持自己的素养。映在岩石上的花朵和湖泊中的荷花给诗中营造了一种宁静而美丽的画面，显示了崔使君的高尚情操和独立个性。最后，诗人感叹虽然香气四溢，但没有人来送酒，表达了对无人赏识和理解的遗憾之情。整首诗流畅明快，意境深远，展示了王绩娴熟的诗歌技巧和对美的感悟。
作者介绍
王绩的生平
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。