观张提刑周鼎

《观张提刑周鼎》是陆游创作的一首诗词，描述了观赏周鼎时的情景以及对公平廉正的推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
他人富贵堆金璧，
曼舞妖歌夸坐客。
清心好古谁似公？
汉庭诸人推博识。

一朝得此周庙器，
买不论赀空四壁，
苔痕洗尽铜色见，
坐卧摩挲欲忘食。

蛮童捧出客为起，
恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼，
峄山之碑那得比。

知公原是功名人，
看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许？
漠漠秋风吹虏尘。

诗意：
这首诗词以观赏周鼎为主题，通过描述观赏者的情景和对古代廉正公正人物的赞扬，表达了对古代道德风尚的向往和对当时社会政治现实的思考。诗中凸显了作者对高尚品德的崇敬，并表达了对社会腐败和功利主义的忧虑。

赏析：
这首诗词以咏史抒怀的方式，以观察张提刑（官职）拥有的周鼎为切入点，通过描绘观赏者的情景，展现了作者对道德廉正的向往。诗中的“他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸坐客”描绘了周鼎被富人们争相观赏的场景，暗示了社会上功利心态的盛行。而对于张提刑，作者则赞扬他的清心好古，认为没有谁比得上他的品德。

接下来，诗人描述了自己得到观赏周鼎的机会，感慨于这样一位廉正官员的器物令他心驰神往。他坐着、躺着，触摸着周鼎，甚至忘记了进食，由此可见他对周鼎的喜爱之情。

“蛮童捧出客为起，恍如清庙陪剑履”这两句描绘了蛮童拿着周鼎作为起身的场景，使得整个情景更加庄重肃穆，仿佛是在庙堂中举行祭祀仪式一般。

最后两句表达了作者对于周鼎的赞叹，将周鼎与峄山碑文相比较，暗示周鼎的价值和历史意义。最后两句提到了“知公原是功名人，看罢握手同悲辛”，表达了作者对张提刑的同情和对功利社会的忧虑。

整首诗词通过描述观赏周鼎的情景，表达了作者对道德高尚的向往和对社会腐败的忧虑，展现了作者对旧时社会风貌的思考和感慨。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。