沁园春

《沁园春》是宋代刘辰翁的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

笑贡生狂，
日日弹冠，
西望王阳。
待泥封屡下，
蒲轮不至，
卖琅琊产，
办舍人装。

这首诗以贡生（科举考试中的一种身份）为主题，描述了贡生们的悲愤和无奈。他们每天打理冠帽，怀揣着对前途的期望，但是却迟迟没有消息，心中焦急地向西望着王阳，希望能够有好的结果。然而，命运却不断地给他们泼冷水，不断地让他们失望和沮丧。他们不得不卖掉自己的琅琊产业，换取官员的装束，期望通过这种方式来提高自己的考试分数。

厚禄故人，
黄金有术，
何不分伊肘后方。
他年老，
三千里外，
八十思乡。
何如吾寿华堂，
在丞相东山旧第旁。

这段描写表达了诗人对贡生们的同情和思考。诗人认为，有些人拥有财富和权势，却不愿意分一点给那些需要帮助的人。当年轻的贡生们年老时，他们会远离家乡，思念故土。与此同时，诗人希望自己能够享受长寿，在丞相的东山旧第旁边有一座华丽的府邸，过上安逸的生活。

任王人亲至，
不妨高枕，
吾州盛事，
更短邻墙。
我学希夷，
邀公共坐，
游戏壶中日月长。

这段诗词表达了诗人对自己的期望和理想。他希望能够受到王公的亲近和赏识，享受高枕无忧的生活。他希望自己的州府能有盛大的事务，使他的声望更加显赫。他希望自己能够学习到希夷（古代传说中的一个仙人，代表非凡的境界和智慧），邀请公众一起坐下来，一起欣赏壶中的日月长久流转。

山僧道，
成仙未晚，
救火须忙。

最后几句表达了诗人对修道和成仙的向往。他认为修道成仙的时间不晚，但同时也要意识到眼下还有紧急的事情需要去做，比如救火。这里可能暗喻社会现实中的种种问题，诗人希望能够在追求自己理想的同时，也能关注和解决眼前的困难。

这首诗词通过描述贡生们的困境以及诗人对自己的期望和理想，表达了对社会现实的思考和批判。它同时也反映了宋代科举制度下的官场和社会风貌，揭示了贡生们的苦闷和无奈。整首诗词用诙谐的语言和生动的描写，展现了作者对现实的关注和对理《沁园春》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

笑贡生狂，
日日弹冠，
西望王阳。
待泥封屡下，
蒲轮不至，
卖琅琊产，
办舍人装。

贡生们为了应对科举考试的挑战，每天都梳理头冠，怀着期待的心情，一直期望着好消息。他们朝西方望去，希望能够得到王阳的青睐。然而，等待的时光一次又一次地流逝，他们的期盼却没有实现。为了维持生计，他们不得不卖掉自己的财产，购买官员的服饰，希望通过这种方式提高自己的考试成绩。

厚禄故人，
黄金有术，
何不分伊肘后方。
他年老，
三千里外，
八十思乡。
何如吾寿华堂，
在丞相东山旧第旁。

诗人表达了对官员们的批判，他们拥有丰厚的俸禄和财富，却不肯施舍一点给那些需要帮助的人。当年轻的贡生们年老时，他们会远离家乡，怀念故土。相比之下，诗人希望自己能够享受长寿，在丞相的东山旧第旁边拥有华丽的府邸，过上舒适的生活。

任王人亲至，
不妨高枕，
吾州盛事，
更短邻墙。
我学希夷，
邀公共坐，
游戏壶中日月长。

诗人向往王公的亲近和赏识，他希望能够高枕无忧地度过每一天。他希望自己的州府能有盛大的庆典，声名远播，甚至邻居的墙都会因此显得矮小。他想要学习希夷的智慧，邀请众人共同坐下来，欣赏壶中流动的日月，享受游戏的乐趣。

山僧道，
成仙未晚，
救火须忙。

最后几句表达了诗人对修道和成仙的向往。他相信修道成仙的时机尚未过去，但同时也强调眼下有急需解决的问题，如救火。这里的救火可能隐喻着社会中的问题和困境，诗人希望能够在追求自己理想的同时，关注和解决眼前的挑战。

这首诗词通过描述贡生们的困境和诗人对个人理想的追求，抒发了对社会现实的思考和批判。它同时也反映了宋代科举制度下的官场风貌，揭示了贡生们的辛酸和无奈。整首诗词运用幽默的语言和生动的描写，展示了作者对现实的关注和对理想的追求。

刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。　刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。