水龙吟(辛亥安晚生朝)

祁公一度貂蝉,先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,赤松待久,何时高蹈。
人世无过,鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。

作品评述

《水龙吟(辛亥安晚生朝)》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

祁公一度貂蝉,
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,
银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,
瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,
明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,
赤松待久,何时高蹈。
人世无过,
鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,
蹇驴北阜,伴公游钓。

这首诗词的诗意较为难以理解,可能是因为其中包含了一些特定的典故和隐喻。以下是对这首诗词的一种可能的赏析。

诗词似乎以一种幽默的方式表达了作者的情感。"祁公"和"先生"这两个人物可能是指作者与他人之间的关系。"貂蝉"是一个美丽而富有诱惑力的女性形象,可能象征着某种欲望或引诱。"燔柴升辂"指的是烧柴升起车轮,"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"则描述了夜晚与黎明的景象。这些描写可能代表着时间的流逝和生活的起伏。

"喜动龙颜"可能指的是某种喜悦或满足感。"瑞班虹玉"及"归功元老"则可能暗示着某种荣耀或成就。接着,诗中提到了"纵擎天力倦",表达了一种不倦的追求和努力,以及"明农心切",指的是对农业的关注和重视。"先还取、中书考"可能暗示了对于官职和功名的渴望。

接下来的几句诗中,"末著留侯难办"可能指的是无法实现自己的理想或野心。"算除非、烦他商皓"可能是对某个人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"则描述了紫芝和赤松的情景,暗示了某种珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对于追求更高境界的渴望。

最后几句诗中,"人世无过"可能是表达了对于人生境遇的一种平和和满足。"鱼羹饭美"和"布衾铭好"则描绘了一种简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓"可能是表达了对于自由自在的生活和与友人共同欢乐的向往。

总的来说,这首诗词充满了隐喻和象征,描述了作者对于权力、成就、理想和自由的追求,以及对于简朴幸福生活的向往。它可能是作者对于自己生《水龙吟(辛亥安晚生朝)》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

祁公一度貂蝉,
先生三度貂蝉了。
燔柴升辂,
银蟾烛夜,金乌腾晓。
喜动龙颜,
瑞班虹玉,归功元老。
纵擎天力倦,
明农心切,先还取、中书考。
末著留侯难办,
算除非、烦他商皓。
紫芝产遍,
赤松待久,何时高蹈。
人世无过,
鱼羹饭美,布衾铭好。
待角巾东路,
蹇驴北阜,伴公游钓。

这首诗词的意义和赏析可能有不同的解释,以下是其中一种可能的解读:

这首诗词表达了作者对于人生的感慨和追求。诗中的"祁公"和"先生"可能是指作者与他人之间的关系,而"貂蝉"则是一个美丽而诱人的女性形象,可能象征着欲望和诱惑。"燔柴升辂"描述了燃烧柴火升起车轮的景象,"银蟾烛夜"和"金乌腾晓"描绘了夜晚和黎明的壮丽景色,这些描写可能象征着时间的流转和生活的起伏。

"喜动龙颜"可能表示某种喜悦和满足,而"瑞班虹玉"和"归功元老"则可能暗示着荣耀和成就。"纵擎天力倦"表达了追求和努力不倦的意愿,而"明农心切"则代表对农事的关注和热爱。"先还取、中书考"可能暗示了对官职和功名的向往。

接下来的几句诗中,"末著留侯难办"可能表示实现理想或野心的困难,"算除非、烦他商皓"可能是对某人的不满或抱怨。"紫芝产遍"和"赤松待久"描述了紫芝和赤松的情景,可能象征着珍贵而难得的事物。"何时高蹈"则表达了对追求更高境界的渴望。

最后几句诗中,"人世无过"可能表示对人生境遇的平和和满足,"鱼羹饭美"和"布衾铭好"描绘了简朴而幸福的生活态度。"待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓"可能表达了对自由自在的生活和与朋友共度欢乐时光的向往。

总的来说,这首诗词充满了隐喻和象征,表达了作者对于权力、成就、理想和自由的追求,以及对于简朴幸福生活的向往。这首诗词可能是作者对于自己生活经历和人生感悟的抒发。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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