山居

云与同闲鹤并孤,嗒然隐得几今吾。
敲来石火炊先熟,服久山泉体自臞。
隔舍有僧同说梦,抄方无剂可医迂。
晓窗岚翠浓于染,自看长松过雨图。

作品评述

《山居》

云与同闲鹤并孤,
嗒然隐得几今吾。
敲来石火炊先熟,
服久山泉体自臞。
隔舍有僧同说梦,
抄方无剂可医迂。
晓窗岚翠浓于染,
自看长松过雨图。

中文译文:
在山居

云和同样安闲的鹤一起独处,
不知不觉中,我也变得与世隔绝。
敲打石头生火,先煮好饭菜,
长期服用山泉,身体自然清瘦。
隔壁有位僧侣与我讲述梦境,
但是我的治疗方法却无法医治他们的迂腐。
清晨的窗户透过雾气和翠绿,
我自己观看长松在雨中的景象。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在山居中的生活情境。他与云和鹤一起独自居住,远离尘嚣,与世隔绝。作者通过与自然的亲近,体验到了宁静与自在。他使用了一些意境的描写,如敲打石头生火,服用山泉,表达了他的简朴生活和追求清瘦身心的态度。

诗中提到了隔壁有僧侣与作者讲述梦境,这可能代表了作者与同样隐居山林的人们有着相似的追求和心境,但是作者提到他的治疗方法无法医治他们的迂腐,暗示了他对于境遇的看法与他人不同,他追求的是更加真实和自由的生活。

最后两句描述了清晨的窗户透过雾气和翠绿,作者自己观看长松在雨中的景象。这一描写展示了作者对于自然景色的赏析和对于自然的深入感受,同时也表达了他对于自然的倾慕和追求。

整首诗以简洁的语言展现了作者在山居中的生活状态和对于自然的热爱,通过细腻的描写和深入的意境,传达了一种追求宁静和自由的情感。诗中的山居生活成为了作者内心自由和深沉的表达,同时也呼应了中国文化中山水之间的关系和人与自然的和谐追求。

作者介绍

王象春(1578~1632)明末诗人。原名王象巽,字季木,号虞求,别号山昔湖居士,新城(今山东淄博市桓台县新城镇)人,清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二,官至南京吏部考功郎,终因刚直而免官归田。象春才气奔轶,诗宗前后七子,诗文结集为《齐音》(亦题《济南百咏》)、《问山亭集》。

王象春的生平

官僚世家
  新城王氏为官僚世家。曾祖王麟,赠官光禄大夫、兵部尚书。祖父王重光,官太仆少卿,户部员外郎。父王之猷,历任淮扬兵备道、浙江按察使。王象春之兄王象晋,即清代著名诗人王士祯之祖,官至浙江布政使。全家五世皆为进士出身。

仕宦罢归
  王象春于万历三十八年(1610)中进士第二,和钱谦益同年,一为榜眼,一为探花。万历四十年(1612)任顺天乡试同考官,因另一同考官被揭发舞弊,使王象春遭受牵连,经刑部追查审理,历时两年,方弄清事实。王象春饱受精神折磨与迫害,只得告病回原籍新城。万历四十三年(1615),故乡灾乱不宁,于是变卖田产出走。先至沂蒙、徐州等地,又北返兖州。次年来济南,在大明湖南岸的百花洲上购得明“后七子”之一李攀龙的旧居为家,又筑“问山亭”以自娱。自此徜徉于济南的湖光山色中,脱离世俗。写有《齐音》(又称《济南百咏》)107首,对济南的山、水、湖、泉题咏殆遍。每首诗后附有注释,以抒诗中不尽之意。该书内容丰富,涉及济南名胜古迹、节令时俗、神话传说、历史人物等,当时人称:“况历(指历城)旧无专志,今百咏所载,千秋之作备矣。”
  万历四十五年(1617),王象春重回官场,先至北京任上林苑典簿,后长期在南京任职,历任大理寺评事,兵部、工部员外郎,擢至吏部郎中。“雅负性气,刚肠疾恶,扼腕抵掌,抗论士大夫邪正,党论异同,虽在郎署,咸指目之,以为能人党魁也”(钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》)招致魏忠贤等“阉党”的嫉恨。天启五年(1625年),被“阉党”削职回籍。抑郁数年,于崇祯五年(1632)病卒。

王象春的文学创作

  王象春家居时,曾寓居济南大明湖南侧,在百花洲筑问山亭,徜徉于济南湖光山色之中,以山水自娱,写有《齐音》(亦称《济南百咏》)百首,对济南山水湖泉题咏殆遍。如《大明湖》:

  万派千波竟一门,冈峦回合紫云屯。
  莲花水底危城出,略似镂金翡翠盆。

  生动地描写出明湖山水相形的阔大境界和城映水底、缤纷荟萃的秀美景致。然而,王象春诗并非只是咏写自然景致,其题咏古迹的《书项王庙壁》一诗,则抑扬楚汉,直抒己见:

  三章既沛秦川雨,入关又纵阿房炬。
  汉王真龙项王虎。玉块三提王不语。
  鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。
  垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。

  象春以诗名于万历间。其山水诗,生动活泼,清新自然,读罢回味无穷。钱谦益说王象春“以诗自负,才气奔轶,时有齐气,抑扬坠抗,未中声律”(《列朝诗集小传·丁集下》),评论较为中肯。除《齐音》外还著有《地理俯察备要》、《山昔湖集》、《问山亭集》等。

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