函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀

个中三业身,如梦幻泡影。
如露亦如电,无有真实相。
是诸个物者,众生悉如之。
以寔诸有故,遂随起灭中。
我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。

作品评述

《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》是郑刚中创作的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
函镜如书帙号日贤如编题,共首以伽陀。
朝朝暮暮的时光,如同一卷卷书籍,被称为“日贤”,以伽陀共同书写。

诗意:
这首诗词表达了人生的虚幻和无常。作者通过比喻和象征的手法,揭示了世界万物的幻象和空无。他观察到一切事物都是短暂的,如同梦境和泡影一般,没有真实的存在。人们所看到的世界,就像露珠一样转瞬即逝,或者像闪电一样瞬间消失。所有的事物都是虚幻和无常的,包括人类自身。作者希望通过认识和理解这一点,能够超越世俗的追求,达到智慧的境界。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。作者运用了比喻和象征的手法,通过函镜、书帙、日贤和伽陀等形象来揭示世界的虚幻性。函镜象征着人们对世界的观察和思考,书帙代表着时间的流逝和知识的积累,日贤和伽陀则象征着日复一日的生活。整首诗词以一种冷静而超脱的态度,描述了世界的幻象和无常,强调了人生的短暂和虚无。

通过这首诗词,读者被引导去思考生命的意义和价值。作者通过观察世界的虚幻性,提醒人们不要过于追求世俗的功名利禄,而是要超越物质追求,寻求内心的宁静和智慧。他呼吁人们要以平等和慈悲的心态对待一切生命,放下执著和欲望,以开放的心态去体验人生的起伏和变化。

这首诗词通过简练而深远的语言,传达了作者对生命和世界的深刻思考。它提醒人们珍惜眼前的一切,超越表象去探索内心的真实和智慧。同时,它也是一首具有禅意的诗词,通过观照世界的幻象和无常,引导读者思考人生的真谛,追求内心的平静与智慧。

作者介绍

郑刚中(一○八八~一一五四),字亨仲,一字汉章,号北山,又号观如,婺州金华(今属浙江)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士,授温州军事判官。六年,除枢密院编修官。八年,迁殿中侍御史。九年,爲枢密行府参谋出谕京陕,归除权礼部侍郎,寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年,除试礼部侍郎。十一年,擢枢密都承旨,爲川陕宣谕使。十二年,迁川陕宣抚副使兼营田。十七年,以忤秦桧罢,提举江州太平兴国宫,桂阳居住,徙復州、封州安置。二十四年卒,年六十七。有《北山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八)。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》,宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》,《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗,以清康熙三十六年郑世成刻本(藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本(简称金华丛书本)及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附于卷末。

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