赠庐山道士

寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬,手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭,真源长向性中看。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。

作品评述

《赠庐山道士》是唐代诗人杨衡所作,描述了一位庐山道士虔诚修行的场景。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寂寥高室古松寒,
松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬,
手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭,
真源长向性中看。
悠悠万古皆如此,
秋比松枝春比兰。

诗意:
诗人描绘了一位道士在庐山高处的寂静房间内,周围是古老的松树和神秘的气息。道士在静默中度过他的修行生活,仙人名字叫做“Wei Luan”。他戴着一张白色的面具,手持青芝,绕着他的石坛走,鸣磬召唤宇宙间的神灵。物质的形象都会随着时间的推移而消逝,但是所有真实的源头都在于一个人的内心。这位道士所修行的道路是千百年来始终如一的,就像松树的枝条永远不会变化,兰花的芬芳也会在春天里一年一年地绽放。

赏析:
这首诗词以庐山道士为主题,借此描绘了唐代道家的修行境界和信仰。杨衡通过“寂寥高室”和“古松寒”的描绘,营造了一种宁静、神秘的氛围,道士的修行由此显得更加神秘。诗中的“松下仙人字委鸾”是一个非常形象的描写,不仅揭示了道士的身份,还传达了一种神奇、超自然的气息。在描写道士的修行方法时,杨衡运用了“头垂白发朝鸣磬,手把青芝夜绕坛”的手法,生动地描绘了道士的修行状态。最后,诗人以“悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰”作结,表达了修道人在千百年来始终如一的道路上不断追求真理的信念,也传递了一种博大精深的哲学思想。

诗词推荐

峰岭互出没,江湖相吐吞。园林浮海角,台殿拥山根。百里见渔艇,万家藏水村。地偏来客少,幽兴秪桑门。

斧斤不死老苍虬,未肯甘心只麽休。尚未阿婆三五态,前时涂抹趁风流。

西塞烟痕向晚横,登临聊复上重城。湖边匯泽流千派,望里长峦翠一桁。归楫江皋频错认,怀人天末最关情。散愁商隐还乘兴,只恐风波愁转生。

松底秋风翻两袂,杂随妇孺探胜地。长谷横出小天池,斗下荦确沙石碎。再折冥 径路绝,披拂榛莽穿荒翳。 衣牵发甫脱免,乱石磊磊堆无次。舆人掷我剑负行,跳践圆尖锋刃锐。俄惊轰腾声震壑,瞥双白龙窜岩背。潴为潭水清且深,苔痕草色浸苍翠。更循铁壁寻瀑源,或挟而登蹲而憩。

别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。

新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。

劳将诗什比兵权,兵数虽多气不全。乌合师徒空百万,虎贲精锐只三千。杨镳正突渔阳骑,避箭甘回赤壁船。若许英雄君与操,更当劘励整櫜鞬。

虎头山下参天柳,亲见栽时共我长。柳自摧残人自老,半生不抵熟黄粱。

切勿填河汉,须留洗甲兵。

孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿,遂祔先帝。宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。亲靡祔尊,神挈斯佑。帝曰

名高身愈隐,孤锡倚岩扃。园布黄金地,台藏白马经。菴云吞暝烛,涧月泻虚瓶。坐想溪桥路,莓苔又几青。

尝思鹏海隔飞翻,曾得天风送羽翰。恩比丘山何以戴,心同金石欲移难。经年空叹音书绝,千里常思道义欢。每向江陵访遗治,邑人犹指县题看。

阴极俄惊一线回,石人岭上笑咍咍。摧残枯木非枯木,今日花从冷处玩。

南山林叶赤,北山木叶黄。秋色日夜变,白露将为霜。玄鸟去已久,候雁方南翔。携壶登高侣,满手萸菊香。佳节不可负,而我病在床。人老自多病,何为苦悲伤。去年重阳日,贵孙在我旁。知我爱敬客,拱立传壶觞。十五未冠巾,总角颀而长。望其有成立,门户生辉光。前楼千卷书,可以

象踏恒河彻底,日行阎浮破冥。若问深明宗旨,风花时度窗櫺。

水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。

乱风吹草草萧萧,卷起沟边穗几条。如笑一双天下士,都无十五女儿腰。鞠躬金殿三呼起,仰首名山百拜朝。寄语完山尹弥勒,尔来休当妇人描。

丘壑性所乐,诗书老自娱。谭惟听两部,贫不种千奴。岁月柯间蚁,功名水上凫。平生五车读,留得付诸孤。

万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。悠悠身世限南北,一别十年空复情。

事理纷纷千万亿,岂容执一以为中,圣贤心术无偏倚,只在能权识变通。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。