作品评述
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。该诗探讨了人与自然、宇宙之间的关系，表达了对修道和内在本性的思考。
诗词的中文译文：
缘识之道稀有见，何教容易等闲知。
阴阳造化无非实，天地元精动合宜。
功行三千需物及，还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
诗意和赏析：
《缘识》这首诗表达了作者对修道之道的思考。诗中的“缘识”指的是对道的认识和领悟。作者认为能够领悟道的人是非常罕见的，这是因为道的奥秘不是轻易可以被理解和掌握的。
诗中提到了阴阳和造化，表明宇宙的运行和万物的生成都遵循着一定的规律和原则。无论是天地的运转还是万物的生成，都是由天地之间的元精所驱动，它们相互作用，相得益彰，形成了宇宙的协调和和谐。
诗中还提到了修行的重要性。作者认为只有通过不断的功行，通达三千事物的道理，才能达到修道的目标。诗中的“还丹九转上升时”指的是修行者通过不断炼制丹药，最终将自身的精气转化为精神力量，达到修道的境界。
最后几句诗表达了作者对时光流转的思考和对修道的态度。作者说自己身处于繁忙的岁月中，却能够在忙碌中体悟道的真谛。他坚信自己的本性是纯朴而不变的，不会受到外界环境的影响。
整首诗以简洁的语言，通过探讨修道和宇宙之间的关系，表达了作者对道的理解和对修道的追求。它强调了修行的艰辛和重要性，同时表达了作者对自然和宇宙的敬畏之情。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。