携茶过智海

床头白羽已相亲,茗碗才尝正焙新。
透出老禅三昧眼,锅醒逋客二毛身。
坐闻考赴堂鼓,起觅垂垂洗钵人。
稍有黄鹂来举似,似怜老子独知真。

作品评述

《携茶过智海》是宋代吴则礼所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

携茶过智海

床头的白羽已经相亲了,
刚品尝过的茗碗中焙制的新茶。
透过古老禅宗的三昧眼,
锅醒了途经的旅客的身心。

坐着聆听着前往庙堂的鼓声,
起身寻找着洗净钵盂的人。
稍稍举起的黄鹂的举动,
仿佛怜悯着老子独自知晓的真理。

诗意和赏析:
这首诗以携带茶水过智海为题材,通过描述一系列场景和形象,表达了作者对茶道和禅宗的领悟与赞美。

诗的开头,床头的白羽已经相亲了,揭示了作者准备品尝新茶的状态。接着,描述了刚品尝过的茗碗中焙制的新茶,体现了作者对新鲜茶叶的赞赏和对制茶过程的关注。

下一句中的古老禅宗的三昧眼,意味着作者透过禅宗的修行和领悟,能够洞察事物的本质和真谛。锅醒途经的旅客的身心,表达了茶水对旅途劳累的人们的提神醒脑的作用,以及茶道对人心的滋养和启迪。

接下来的两句首先提到了座位上听到前往庙堂的鼓声,这里的庙堂可以理解为禅堂,暗示作者身处于禅修之中,而鼓声则是禅宗修行中的重要元素。随后,作者寻找洗净钵盂的人,这里的洗钵人可以理解为对自己进行心灵净化和修行的人,也可以视为对修行者的向往和追求。

最后两句,稍稍举起的黄鹂的举动,以鸟儿的形象象征茶道的精神境界,黄鹂的举动微小而敏感,仿佛在表达对茶道修行者的理解和认同。似怜老子独知真,表达了作者对老子智慧和真理的崇敬,也反映了作者对自己真知灼见的自信。

总体而言,这首诗词通过对茶道和禅宗的描绘,表达了作者对茶道修行和心灵追求的赞美,以及对禅宗智慧和真理的追逐。通过细腻的描写和意象的运用,诗词展示了一种富有内涵和哲理的美感。

诗词推荐

商车不足算缗来,桑孔咸阳悉茂材。一撮茂陵无觅处,建章门户至今开。

冷然。清圆。谁弹。向屋山。何言。清风至阴德之天。悠飏馀响婵娟。方昼眠。迥立八风前。八音相宣知孰贤。有时悲壮,铿若龙泉。有时幽杳,彷佛猿吟鹤怨。忽若巍巍山巅。荡荡几如流川。聊将娱暮年。听之身欲仙。弦索满人间。未有逸韵如此弦。

一代司马公,山立皋稷后。声名竦华夷,所乐在五亩。著书不止陵左班,措世治平嘉佑间。不欺之学谁与嗣,元城逸驾君独攀。秀野之堂新断手,俨如拱侍公左右。扁榜结字吾何取,顾使与堂传永久。斯邕古篆学未成,钟王石经空典刑。向来玩碑一再宿,怒猊渴骥惭旧评。柴车争道乏妙领,

如山似岳起烟云,争柰根资故未纯。整顿乾坤成万类,要还林下洗心人。

乱来身世羡沙鸥,雪后溪山粲两眸。不用东床呼外舅,当年雅契在仙舟。

闻道云间陆士龙,钓台绝顶啸清风。却将半掬催诗雨,洒入山村作岁丰。

一别琅玕数亩阴,七年飞梦绕家林。北僧好事犹能种,偶向尘埃洒寸心。

著春衫。玉鞭鞭马南城南。南城南。柔条芳草,留驻金衔。粉娥采叶供新蚕。蚕饥略许携纤纤。携纤纤。湔裙淇上,更待初三。

小槛移秀色,端来媚禅房。道人不解饮,醺然醉天香。

新集区尧六百篇,冥搜疑到不还天。多惭未得骚人旨,虚役身心五十年。

方明实见身,见身非是身。法身无所得,非相本来人。

吾友孙子实,爱学吾所畏。持身如处子,得句有余味。交欢艰难际,凛然见名谊。吾病卧里中,车马日一至。遣医馈梁肉,忧憙见颜际。殷懃劝加餐,代我破戒罪。一别已三秋,君室乃其季。轮囷见眼中,不作千里外。因声问何如,胡不枉一字。

我本杞菊家,桑苎亦吾宗。种艺日成列,喜过万户封。今年夏雨足,不复忧螟虫。归耕殆有相,所愿天辄从。

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。

对酒初惊发半华,折梅还觉兴殊佳。如何屋角西南月,只照梢头一两花。自是向来香寂寞,不须更道影横斜。北枝别有春无价,和靖何曾觅得些?

石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。

每依小港泊,地名莫能审。才逢江面宽,岂顾风色凛。眺空强禁寒,破浪可痛饮。醉极忍冻眠,涛声拍孤枕。

丧乱逾三载,孤高配九秋。日方行北陆,江不改东流。诗入中年老,官逢世变休。仲将头雪白,摇落更多愁。

四壁寒蛩已可怜,一庭风露转凄然。杜陵便是归来早,也有荒閒负郭田。

数间茅屋柳成阴,中有幽人抱一琴。欲访桃豀无觅处,桃豀更在白云深。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。