答黄生

诗词《答黄生》是宋代陈师道所作，下面是它的中文译文、诗意和赏析：

冰泥断道雪塞门，
远坊累日无行人。
卧闻喧呼谁叩阍，
稚子往问鹿骇奔。

这首诗以描绘冬季冰封的景象为开篇，寒冷的天气使道路被冰泥所阻断，雪堆封住了门户。长街上连续几日都没有行人经过，作者躺在床上听到外面喧闹声，不禁好奇地问守门的人是谁，年幼的孩子跑去问却又被鹿吓得跑回来。

黄生学诗用力新，
急手疾口如翻盆。
冲风踏冻送七言，
要令寒屋回春温。

接着，诗中提到了黄生，他是一个学诗的新手，但他急切地表达自己的诗意，手忙脚乱、口若悬河。他奋不顾身地走在寒风中，踏着冰冻的土地，为了将自己的七言诗送进冰冷的房间，希望给屋里带来春天的温暖。

是时积阴又黄昏，
叫闹索火惊四邻。
迩来结字稳且匀，
岂不见我参寥君。

诗的下半部分描绘了当时的天气状况，积阴指的是阴云密布，天色黄昏暗淡。由于寒冷，人们纷纷喊叫着索要火，惊动了附近的邻居。然而，最近我结识的一位名叫参寥的朋友，他的字写得稳定而工整，不禁让我敬佩。

嗟吾老矣心尚存，
後来得子空马群。
径须赤手缚麒麟，
四大海水一口吞。

在诗的结尾，作者表达了自己虽然年纪已老，但内心依然充满激情。尽管我已经年迈，但我仍然有心有志，虽然我现在得到了子嗣（子女），却像马群一样空虚。我决心要以赤手空拳去捕捉传说中的神兽麒麟，甚至能一口吞下四大海水。这里的麒麟和海水象征着远大的目标和壮丽的事业。

丈夫意气抗浮云，
道逢其人两手分，
妒妇拊膺王右军。

最后几句以丈夫意气为主题，表达了诗人的豪情壮志。在行走的道路上，当遇到志同道合的人时，两人的手紧密相握，共同迎接挑战。与此同时，诗人也提到了妒妇拊膺，来形容女性的坚强和激情。王右军是一个历史典故中的女性角色，她以坚定和勇敢而著名。

这首诗通过描绘冰封的景象以及诗人和黄生的对话，展现了冬季的严寒和人们对温暖的渴望。诗人表达了自己对黄生学诗的赞赏和对年轻人积极向上的态度的肯定。诗的结尾强调了丈夫意气的坚韧与不屈，以及志同道合的人们相互支持与拼搏的精神。整首诗情绪激昂，意境清晰，展现了作者对生活的热爱和对追求理想的迫切渴望。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。