题斯行厚亲庵世祀阁二首

《题斯行厚亲庵世祀阁二首》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
题斯行厚亲庵世祀阁二首

轩冕身犹寄，金赀意不存。
永怀三釜乐，当把一经翻。
静室依松柏，清规遗子孙。
里仁如长者，真使簿夫敦。

诗意：
这首诗词描绘了一个庵堂的景象，表达了作者对于庵堂的思考和赞美之情。诗中融合了对尊贵和财富的反思，以及对道德和传统价值的强调。

赏析：
这首诗词以平易近人的语言表达了作者对庵堂的向往和敬重。首句"轩冕身犹寄，金赀意不存"，表达了作者的身份尊贵虽然存在，但并不追求物质财富的意愿，体现了一种超脱尘俗的心态。接下来的两句"永怀三釜乐，当把一经翻"，表达了作者对于庵堂修行的向往和对经书的传承的重视。在这个静谧的庵堂中，作者寄托了自己对修行的美好愿景。

接下来的两句"静室依松柏，清规遗子孙"，描绘出庵堂的宁静和古老，以及传统规矩的传承。庵堂依托着高大的松柏树，顶着岁月的风霜，体现了庵堂的坚固和安宁。清规则是对修行者的行为准则，这里指出修行的传统和价值将会被传承给后代。

最后两句"里仁如长者，真使簿夫敦"，强调了修行者内心的仁爱和道德的追求。里仁指修行者在家庭和社区中要以仁爱之心对待他人，如同长者一样，而簿夫则指勤勉守信的庶务之人。这两句表达了作者对修行者应具备的品德要求，以及修行者对社会的责任和担当。

整首诗词通过对庵堂的描绘，抒发了作者对修行之道的向往和对传统价值的崇敬。通过表达对尊贵和财富的超越，以及对道德和仁爱的追求，该诗词传达了一种内心自在、超脱尘凡的修行心态，以及对传统美德的推崇。

胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。　胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。