鹤叹

《鹤叹》是苏轼的一首诗词，描写了作者在园中见到一只驯养的鹤，他想叫它过来，但鹤却对他投以怀疑的目光，仿佛不愿意接近他。苏轼感慨自己的生活犹如这只孤独的鹤，身形瘦小，只能凭借少许的食物维持生存，无法承担更多的责任和欢乐。他试图引诱鹤上堂，但鹤却长鸣着离去，难以进退。整首诗流露出作者内心的孤独和无奈。

诗词的中文译文：

园中有鹤驯可呼，
我欲呼之立坐隅。
鹤有难色侧睨予，
岂欲臆对如鵩乎。

我生如寄良畸孤，
三尺长胫阁瘦躯。
俯啄少许便有余，
何至以身为子娱。

驱之上堂立斯须，
投以饼饵视若无。
戛然长鸣乃下趋，
难进易退我不如。

诗意和赏析：

《鹤叹》通过描写鹤的形象，抒发了苏轼内心的孤独和无奈。鹤在中国文化中象征着高洁、孤傲和自由，而苏轼将自己比作这只鹤，表达了自己在人世间的孤独和无法适应的心境。

诗的开篇，苏轼说园中有一只驯养的鹤，他想叫它过来，但鹤却对他投以怀疑的目光，不愿意接近他。这里鹤的难色和侧目，可以理解为鹤对世俗的疏离和拒绝，也可以理解为苏轼在人世间难以找到真正的知己和交流的对象。

接着，苏轼用自己的生活状况来与鹤做对应。他形容自己身形瘦小，只有三尺长的胫骨，屋子里瘦弱的身躯。他只需稍稍俯啄食物，就能得到满足，却无法承担更多的责任和欢乐。这里可以看出苏轼对自己生活的无奈和对世俗欢乐的拒绝。

在诗的后半部分，苏轼试图引诱鹤上堂，投以饼饵，但鹤却不为所动，长鸣着离去。这里的上堂可以理解为引诱鹤进入人类的世界，与人交往，但鹤却选择了离开，难以进退。这也可以视为苏轼对自己在世俗中无法找到归属感和满足感的反思。

整首诗以写鹤的形象为线索，通过对比诗人自身的境遇，表达了苏轼内心的孤独、无奈和对现实世界的反思。诗意深沉，给人以思考和共鸣的余地，展现了苏轼独特的诗境和情感世界。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。