作品评述
送达州惠禅人见径山无准，这首诗的作者是宋代的释心月。诗中描绘了一个惠禅人送别朋友的场景，朋友要前往径山，而诗人用精致的语言表达了自己的情感和思考。
诗词的中文译文：
送别达州的慧禅人前往径山，径山却没有准确的路标。
面门、角眼都倒生出筋骨，
如今佛陀将由谁成为第一人？
在这次离别之际，慧禅人点燃了香，
但我们得小心，以防他的言谈左右别人。
诗词的诗意和赏析：
这首诗表达了诗人对禅宗修行者的思考和祝福。诗人使用了形象的描写手法，将禅宗修行者比作面门和角眼倒生的筋骨，突显他们对内心修行的专注和坚韧。诗人提出了一个问题，即佛陀的地位和身份将会由谁来继承，这反映了他对禅宗传承和未来的关注。
诗人在送别时，对慧禅人进行了叮嘱，要小心言谈的影响力，以免左右他人的心境。这表明诗人对慧禅人的修行和教化能力充满了期待，也暗示了修行者在社交和交流中的责任。
整首诗以简练而富有意境的语言展现了诗人对禅宗修行的思考和祝福。它呈现了禅宗修行者的内心世界和修行道路的不易，同时也体现了诗人对他们的关心和希望。
作者介绍
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。