作品评述
诗词的中文译文如下：
《荐福寺应制》（一作刘宪诗）
地灵传景福，天驾俨钩陈。
佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新。
香塔鱼山下，禅堂雁水滨。
珠幡映白日，镜殿写青春。
甚欢延故吏，大觉拯生人。
幸承歌颂末，长奉属车尘。
诗意：这首诗表达了诗人对荐福寺的景色和氛围的赞美。诗人把荐福寺形容为地灵传递景福的地方，天帝坐车降临此处，使得这座庙宇显得庄严肃穆。诗人对荐福寺的历史和现状都赞叹不已，称其为既宜人居的佳园，又布满神圣气息的梵宫。在佛塔下，有鱼游动的山水，禅堂则建在雁水边，形成了宁静和谐的景象。珠幡反射着白日的光辉，镜殿则折射出青春的容颜。诗人欢迎曾经的官员前来拜访，同时也希望荐福寺能够普度更多的众生。诗人庆幸自己能够歌颂荐福寺的美景和功德，长期以来一直臣属于皇家，属车前行。
赏析：这首诗通过描绘荐福寺的景色和庄严肃穆之气，展现了对佛教庙宇的赞美和敬仰之情。诗人通过用词精确、意象鲜明的手法，使得读者能够清晰地感受到荐福寺的美景与和谐。诗人还表达了自己对佛教教义的认同，希望通过歌颂荐福寺的美景和推崇佛法来普度众生，拯救人心。整首诗描绘了一幅庄严肃穆、宁静和谐的佛教场景，让人感受到宗教信仰所带来的慰藉和心灵的净化。同时，诗中也透露出诗人对佛教的敬仰与推崇，以及皇权的附属与效忠。
作者介绍
萧至忠的轶事典故
萧至忠担任御史时，御史大夫李承嘉曾为诸御史道：“弹劾大臣不先向大夫请示，这合乎道理吗？”众人都不敢回答，只有萧至忠道：“依据惯例，御史台没有长官。御史，是皇帝的耳目，可以各自独立地弹劾，互相不必请示。如果弹劾要先向御史大夫请示，那么，弹劾御史大夫又该向谁请示呢？”李承嘉大惭，无言以对。萧至忠的生平
萧至忠早年曾在伊阙县、洛阳县担任县尉，后改任监察御史。704年（长安四年），萧至忠因弹劾宰相苏味道赃贪，被越级擢升为吏部员外郎。
705年（神龙元年），萧至忠因依附梁王武三思，升任御史中丞。后来，萧至忠又弹劾祝钦明、窦希玠与李承嘉，改任吏部侍郎，仍兼御史中丞。
707年（景龙元年），太子李重俊发动兵变，诛杀武三思，但最终兵败被杀。宰相宗楚客趁机诬陷相王李旦也参与兵变，唐中宗便命萧至忠审理。萧至忠哭诉道：“此前，天后欲立相王为太子，相王数日不食，请求让于陛下，其德行天下皆知。如今陛下贵为天子，怎么容不下一个弟弟呢？而要信人谗言。”唐中宗这才作罢。不久，萧至忠担任中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。
709年（景龙三年），萧至忠升任侍中，监修国史，不久又改任中书令。当时，宰相宗楚客、纪处讷结党营私，韦巨源、杨再思、李峤只求自保，无所匡正。萧至忠起初坚守本职，受到时人的尊重，后来也依附于韦氏，将女儿嫁给韦皇后的表弟，甚至为死去的女儿与韦后的弟弟结冥婚。
710年（景云元年），李隆基发动唐隆政变，诛杀韦皇后。不久，相王李旦继位，是为唐睿宗，萧至忠被贬为晋州刺史。当时，太平公主权倾朝野，萧至忠便主动投靠太平公主。太平公主认为萧至忠的儿子在唐隆政变中遇害，他一定会心存怨望，可以帮助自己，便把他召回京师，任命为刑部尚书、中书令，封酂国公。
对于萧至忠依附太平公主的行为，很多人都进行反对。萧至忠的妹夫华州刺史蒋钦绪曾对他道：“凭您的才学，何必担心日后不能飞黄腾达！最好不要作非分之想，钻营求官。”萧至忠不听。蒋钦绪叹道：“萧家九代卿族，至此一朝族灭，实在是可悲呀！”后来，萧至忠从公主府中出来，恰巧遇到宋璟。宋璟道：“这不是我对您所期望的。”萧至忠讪笑道：“宋生说得很对！”说完便催马离去。
712年（先天元年），唐睿宗禅位于太子李隆基，是为唐玄宗。713年（开元元年），太平公主与萧至忠、窦怀贞、岑羲、崔湜、薛稷等人密谋废立，决定在七月四日发动兵变，由常元楷、李慈率羽林军闯入武德殿，萧至忠则与窦怀贞、岑羲在南衙举兵响应。不料唐玄宗提前得知消息，抢先平息兵变。萧至忠逃入南山，数日后被捕伏诛，家财也被抄没。
萧至忠虽因谋反被杀，唐玄宗对他仍很欣赏。后来，唐玄宗任命源乾曜为宰相，对高力士道：“你知道我为什么提拔源乾曜吗？我觉得他很像萧至忠。”高力士问道：“萧至忠不是辜负了陛下吗？”唐玄宗道：“萧至忠是治国之才，只是晚年做了错事而已，他起初不是非常贤能吗？”