仰山简和尚真赞

不戒而六和恭敬,不禅而十方清净。
不学而文理井井,不吏而施於有政。
寿八十余,阅人三世。
孝於塔库,勤力勤礼。
百室崇成,檀者亹亹。
齐始如终,薪穷於指。
耋老而精明,丰肉而神清。
和同而不浊,退屈而不陵。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝庭。

作品评述

《仰山简和尚真赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不戒而六和恭敬,
不禅而十方清净。
不学而文理井井,
不吏而施於有政。
寿八十余,阅人三世。
孝於塔库,勤力勤礼。
百室崇成,檀者亹亹。
齐始如终,薪穷於指。
耋老而精明,丰肉而神清。
和同而不浊,退屈而不陵。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝庭。

诗意:
这首诗词以赞美和尚真为主题,表达了作者对这位和尚的敬佩和赞颂。诗中描述了和尚真的品行和修行境界,以及他在世俗之外的卓越表现。和尚真不需要严格守戒而能保持六和(六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)的恭敬态度,不需要修禅而拥有十方(无边无际)的清净心境。他不专门学习却能通达文理,不从政却能在治理中施展才能。他活到八十多岁,见证了三代人的生活,孝敬佛塔,努力工作,尽心尽力。他的家庭和房屋受到了人们的崇敬,供养者络绎不绝。他的始终一致,如同指上的薪柴,终穷不尽。他虽然年老但精明,肉体虽然丰满但心灵清明。他与众人和谐相处但不沾染世俗的浊气,退屈时不会傲慢自大。这样的人被称为大雅之士,可惜他的才华没有在朝廷得到充分的发展和推崇。

赏析:
这首诗词以简练的语言展示了和尚真的高尚品德和卓越才能。诗中所描绘的和尚真不仅在修行上具有出众的悟性和精进的态度,还在世俗事务中有着出色的才干和高尚的品德。他不仅通过自己的努力成就了一生,还受到了人们的尊敬和供养。作者通过对和尚真的赞美,表达了对这种大雅之士的敬佩之情,并感叹他的才华没有得到充分的发展和推崇。整首诗词以简洁明了的语言,直接而生动地揭示了和尚真的种种优点和境界,给人一种庄重而清新的感受。这首诗词既是对和尚真的赞美,也是对道德高尚、才华横溢的人物的憧憬和思考。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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