江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
出自先秦的《诸子喻山水》
拼音和注音
jiāng hǎi suǒ yǐ néng wèi bǎi gǔ wáng zhě ， yǐ qí shàn xià zhī ， gù néng wèi bǎi gǔ wáng 。
翻译及意思
词语释义
所以：汉语词语，意思是因此、因而。
江海：1.旧时指隐士的居处。2.引申为退隐。3.泛指四方各地。4.江和海。
王者：1.帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。”唐张说《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。”清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”2.指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”3.钱的别称。唐李冗《独异志》卷中：“唐富人王元寳，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”4.谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。”邢昺疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。”宋苏辙《新论中》：“当战国之强，诸侯无道，然孟子亦以为有王者起。”
策之不以其道，食之不能尽其材，
出自：韩愈的《杂说四·马说》
同观何人江海客，气似贯月书艎虹。
出自：王行的《高房山寒江孤岛图》
江海翱翔地，舟行岸自移。
出自：李石的《扇子诗(其十三)》
以其身系天下安危，真不愧元老壮猷，
出自：黄少春的《挽曾国藩联》
覆却不入操舟神，杆匜江海云霞巾。
出自：姚鼐的《题胡山甫不浪舟记后》
吾生得随寓，江海藐沙鸥。
出自：曹家达的《城北散步》
信是南游专为口，滞留江海已多时。
出自：胡承珙的《新得荔枝一盘即夕邀客食之(其二)》
所以灵氛，告尔天倪。
出自：王夫之的《读易赠熊体贞孙倩(其二)》
奠川无良谋，吾惭所以乃。
出自：弘历的《车逻坝》
去其害马者，所以称良牧。
出自：陈恭尹的《送吴制军至三水因纪昔游作百韵赠别》
原诗
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》