禅人写师真请赞

独步邪见林,高据魔王殿。
说欺凡罔圣禅,现夜叉罗刹面。
欣翻巨岳,彻底放悬。
打破牢关,突出难辨。
阿呵呵,见也麽?
到江吴地尽,隔岸越山多。

作品评述

《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所写的一首诗词。该诗以禅宗的观点来表达对邪见和迷惑的批判,展示了禅宗的智慧和解脱。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

独步邪见林,高据魔王殿。
独自走在邪见丛林中,屹立于魔王殿堂之上。
这里的“邪见林”和“魔王殿”象征着人们被迷惑和诱惑的世界。禅人把自己与这种迷惑隔离开来,以超然的姿态独立而立。

说欺凡罔圣禅,现夜叉罗刹面。
他指责那些欺骗凡人、迷惑不明的人,对禅宗的真谛一无所知。他们的真面目如同夜叉和罗刹那样可怕。
这里的“夜叉”和“罗刹”是佛教中描述恶鬼的形象,用来暗喻那些迷惑众生的人。

欣翻巨岳,彻底放悬。
欣然翻越了巨大的山岳,完全摆脱了束缚。
这里的“巨岳”可以理解为生活中的重重困难和障碍,而禅人通过禅修超越了这些困难,实现了心灵的自由。

打破牢关,突出难辨。
打破了禁锢自我的牢笼,超越了迷惑。
这里的“牢关”指的是人们对于世俗事物的执着和固执的观念,禅人通过禅修突破了这些束缚,实现了真正的解脱。

阿呵呵,见也麽?
哈哈,看到了吗?
这是禅人对于自己的领悟和解脱的一种自嘲和自得意味。他在问人们是否看到了他的境界和禅宗的真谛。

到江吴地尽,隔岸越山多。
来到江南吴地的尽头,对岸的山峦连绵不绝。
这是对禅人修行的境界的描述,他已经达到了江南吴地的尽头,但是对于禅修之路的追求仍然没有止境。

这首诗词通过对禅宗思想的表达,以及对迷惑和邪见的批判,展示了禅人通过修行获得的智慧和解脱。禅人超越了世俗的束缚和迷惑,达到了心灵的自由和平静。他通过独立思考和深入修行,超越了一切难以辨别的迷惑,最终领悟到了禅宗的真谛。这首诗词呼吁人们超越世俗的纷扰,追求内心的宁静和解脱。

诗词推荐

世人休说行路难,鸟道羊肠咫尺间。珍重苧溪溪畔水,汝归沧海我归山。

萧萧白发卧扁舟,死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦,五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒,李广何妨老不侯。犹有少年风味在,吴牋著句写清愁。

珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。

妙年笔势已飞扬,便合收功翰墨场。黄甲未容登上第,青衫聊用慰高堂。一同簿领棠犹在,三迳归来菊未荒。下榻忍思畴昔事,送车空忆水云乡。

宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。一生几许伤心事,不向空门何处销。

落日悲风云满川,家家闭户少炊烟。也知渤海无龚遂,漫忆邯郸有鲁连。三尺青萍思出匣,数茎白发望归田。请看如镜南楼月,此夜清光最可怜。

道旁兰若冷于秋,迎客开门一比丘。夜久无人风露冷,空廊饥鼠窃膏油。

虚皇天诏下仙家,不久星横借客槎。壁上风云三尺剑,林前龙虎一炉砂。行乘海屿千年鹤,坐折壶中四季花。为爱阴符问玄义,更随骊海入烟霞。

秋意满芙蓉,红映小园丛竹。风里凤箫声扬,有新妆明玉。诗翁相对两悠然,一醉绕黄菊。目尽晚山横处,共修眉争绿。

五逆闻雷,曾能颜回。一粒豆子,爆出冷灰。

愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)

用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。想见明年榜前事,当时分散著来衣。

楚水吞东南,皤然天一腹。君山枕波面,半插蛾眉绿。平空接游气,杳荡无川陆。归桨恨匆匆,残阳挂乔木。

风窗夜永烛飘煤,坐拥空炉暖冻杯。束緼未求曹相火,冥心将冷子綦灰。禅床隐灶徒惊俗,曲突徙薪枉备灾。馀烬欲销微霰集,燎薰援锦忆平台。

江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。

松柏天生独,青青贯四时。心藏後凋节,岁有大寒知。惨淡冰霜晚,轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴,未见斧斤迟。摇落千秋静,婆娑万籁悲。郑公扶贞观,已不见封彝。

化工吝幽香,斑斑被花木。氤氲寒岩桂,高韵盖群馥。无人尽日芳,守志何幽独。士介耻求知,女贞惭自鬻。凄凉楚山秋,樛枝吐金粟。浅水映轻明,微飙发含蓄。楼端静忽闻,马上遥相逐。踟蹰为延伫,但见林峦绿。瓶罂谁折赠,清芬閟庐屋。久处不自知,乍至弥郁郁。客悲芳岁暮,梦绕

云迷鸟道岭重重,松竹深藏释子宫。戎马不曾来尔界,太平元在乱山中。

池水澄辉散晓烟,定无墨色使名传。几螺付与有诗客,免更书空重惘然。

稼云弥望黩纡馀,雨遍公私告稔初。田父此时歌击壤,牧人他夜梦为鱼。劝符数下收遗{左禾右齐},漕穀相衔饷剩储。莫谓衰翁止蒙福,有年须待史官书。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。