偈倾一百六十九首

金刚圈,栗棘蓬。
识得衲僧公验,便是造化炉中。

作品评述

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗以金刚圈和栗棘蓬为主题,表达了对于生命与自然的深刻思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
金刚圈,栗棘蓬。
识得衲僧公验,便是造化炉中。

诗意:
这两句诗通过金刚圈和栗棘蓬这两个象征性的意象,表达了对于生命和自然的理解。金刚圈象征着坚固和不可摧毁的力量,而栗棘蓬则象征着丛生的荆棘和困境。通过识别这两者,诗人认为如果能够明白衲僧所验证的真理,我们就能够获得内心的平静与安宁,就如同身处造化炉中一样。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,通过对金刚圈和栗棘蓬的描绘,传达了作者对于生命和自然的领悟。金刚圈象征着坚韧不拔的精神和力量,它代表着一种对于外界困境和挑战的抵抗力,表达了作者对于坚强意志的赞美和推崇。而栗棘蓬则代表了人生中的困难和痛苦,象征着生活中的挫折和困境。通过对这两个意象的运用,作者在表达人生中的磨难和考验时,也呈现了一种对于坚持信念和战胜困难的信心和勇气。

诗的最后两句"识得衲僧公验,便是造化炉中"表明了作者对于衲僧所验证的真理的重视。衲僧在佛教中代表着智慧和悟性,因此作者认为只有通过对于真理的领悟和体悟,我们才能在生活中获得内心的平静和安宁,就如同身处造化炉中一样。这里的造化炉可以理解为一种净化和升华的过程,通过面对生活中的困境和磨难,我们可以提炼自己的心灵,实现内心的觉醒和升华。

总体而言,这首诗词以简练的语言将金刚圈和栗棘蓬作为象征,表达了对于生命与自然的思考,并强调了对于真理的领悟和内心的平静。通过对于困境和磨难的理解,诗人呼唤人们在面对挫折时保持勇气和坚持,从而在内心中找到真正的安宁与力量。

作者介绍

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞巖。爲青原下十三世,宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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