汪彦章誉望求贤荐书三帖赞

《汪彦章誉望求贤荐书三帖赞》是宋代岳珂的一首诗词。这首诗词表达了作者对于纳贤之道的赞叹和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
纳交以道，不殊乎丘图。
观政以人，叹息于求贤。
言情惟真，无事乎胁肩。
此前辈之流风，今不复见者几百年矣。
使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃。
则如宝真者，亦将预有荣焉。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于纳贤之道的思考和赞赏。诗的开头，纳交以道，指的是以道德和品德来纳交朋友，不论身份贵贱。这与古代伟大的政治家丘图无异。接着，作者通过观察政治，发现人才的稀缺，对于求贤之举感叹不已。他认为真诚的言情，不应该只局限于虚浮的社交场合，而应该真诚地交流。作者借此反思现实社会中以权谋私的行为，呼吁诚实守信的品质。他提到这种风气已经消失了几百年，是一种可贵的品质。

在诗的结尾，作者呼唤读者思考古代的智慧，古代智慧的存续不是通过宏大的文献，而是通过一张小小的纸笺。他希望人们能够思考古人的智慧，并通过自己的努力来实现它。如果像宝真一样的人能够出现，那么他也将预见到自己的荣耀。

这首诗词通过对纳贤之道的思考，表达了作者对于真诚、诚实和品德的推崇。它呼吁人们在社交和政治中追求真诚和高尚的品质，同时也表达了作者对于古代智慧的敬仰。整体而言，这首诗词以简练的语言展示了岳珂对于人性美好的向往和对于社会现实的思考。

岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。　岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。