送勤上人归吴中

吴江水好吴岫灵,吴人皙白神气清。
当须比屋皆佳器,奈何傥有名公卿。
究观是事见藏伏,例学浮图超死生,遂令才智蓄利泽,若曰不下沾四瀛。
勤师内外久著力,文字骨节初老成。
十年栖迟辇毂下,渊然澹薄无经营。
惜哉明了足见解,独擘迅翮翻青冥。
残秋忽别东南去,尘土摆落衣裾轻。
西湖胜处拂谈席,绿波画舫吾其行。

作品评述

《送勤上人归吴中》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

吴江水好吴岫灵,
吴人皙白神气清。
当须比屋皆佳器,
奈何傥有名公卿。

译文:
吴江的水很美,吴山的景色灵动,
吴人皮肤白皙,精神气质清澈。
希望每个家庭都能像宝器一样美好,
但可惜有名望的官员很少。

诗意和赏析:
这首诗以送别勤上人归吴中为题材,表达了对吴中地区的赞美,以及对勤上人的敬佩和不舍之情。

首先,诗人赞美了吴江水的美丽和吴岫山的灵动。吴江水是指苏州地区的太湖和吴淞江,蔡襄用"好"一词来形容其美丽。吴岫山则指苏州周边的山岭,被形容为灵动,给人一种神奇的感觉。

接下来,诗人描绘了吴人的特点。吴人的皮肤白皙,神气清澈。这里的"皙白"形容吴人的肤色,表现出他们的美貌和纯洁。"神气清澈"则表明他们的精神状态非常明朗和清晰。

然后,诗人表达了对人们生活质量的期望。他希望每个家庭都能像宝器一样优秀和美好。"比屋皆佳器"意味着每个人都能够达到高尚的品质和价值。然而,他感叹名望的公卿官员却不多,暗示社会现实中的不公和不完美。

接下来,诗人展示了勤上人的才智和成就。勤上人是指被送别的人,可能是一位学者或官员。诗人认为他的才智超越了生死和世俗的束缚,使得他的智慧和贡献能够流传下来,给人们带来福祉。

然后,诗人表达了对勤上人的赞赏和不舍之情。他们在内外勤奋工作已经有很久,文字和思想已经成熟。"栖迟辇毂下"指勤上人长期在朝廷中辛勤工作,但他们的心境却是澹薄和淡泊的,没有过多的经营和功利之心。

最后,诗人对勤上人的明达和见识表示惋惜,认为他的才华超群,犹如翼翼翱翔在广阔的天空。诗人深感惋惜,因为勤上人即将离开东南地区,这让他感到痛苦。最后两句表达了诗人对勤上人的祝福和希望,希望他能在美丽的西湖上留下美好的回忆。

整首诗词通过对吴中地区的描绘和对勤上人的赞美,表达了诗人对美好生活的向往,对才智和贡献的肯定,以及对别离的感伤之情。诗人以清新的语言描绘了吴中地区的自然景色和人文特色,并通过对勤上人的赞美展现了对真才实学的推崇。整首诗情感真挚,意境清新,充满了对美好生活和高尚品质的向往,同时也表达了对离别之情的深深怀念。

作者介绍

蔡襄(一○一二~一○六七),字君谟,兴化仙游(今属福建)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,爲西京留守推官。庆历三年(一○四三),知谏院,进直史馆,兼修起居注。次年,以母老求知福州,改福建路转运使。皇祐四年(一○五二),迁起居舍人、知制诰,兼判流内铨。至和元年(一○五四),迁龙图阁直学士、知开封府。三年,以枢密直学士再知福州,徙泉州。嘉祐五年(一○六○),召爲翰林学士、三司使。英宗即位,以端明殿学士知杭州。治平四年卒,年五十六。孝宗干道中,赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》,《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷,以明万历四十三年陈一元校,朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本(藏上海图书馆),校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本(简称蔡本,藏北京图书馆),明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本(简称诗集,藏上海图书馆),影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本(简称四库本),近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》(简称手迹)。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”,《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”,《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”,宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗,《蔡忠惠诗集》有注,以爲洪迈误收,今仍保留原状。

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